第11课+中国古代的民族关系与对外交往+导学案 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理.docxVIP

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第11课+中国古代的民族关系与对外交往+导学案 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理.docx

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第11课:中国古代的民族关系与对外交往

一民族关系

1.秦汉

(1)总特征:建立了统一多民族封建国家。

(2)秦朝东北有夫余、乌桓北有匈奴,西北有羌、氏,南方有夷、越;

(3)秦朝设典客、典属国,汉设大鸿胪等

(4)秦朝北击匈奴,南抚夷,越;汉武帝派遣卫青霍去病三击匈奴;东汉窦宪出击北匈奴

(5)秦朝在两广地区设南海郡、桂林郡、象郡;西汉设“河西四郡”和西域都护府,东北设护乌桓校尉

(6)西汉初年对匈奴曾实行和亲政策。

(7)汉朝在边疆还曾推行屯戍政策,向北方大量移民屯田。

2魏晋南北朝

(1)总体特征:各民族大迁徙,大交融

(2)西晋时,匈奴、羯、氐、羌和鲜卑内迁,后来建立政权,学习汉族典章制度

(3)5世纪,鲜卑族北魏统一北方,推行汉法,推动民族融合。

3.隋唐

(1)总特征:各民族在大一统条件下大交融、大发展。

(2)隋唐时,负责民族事务的是礼部和鸿胪寺;

礼部的礼部司:册封民族首领的礼仪

主客司:负责各族朝见事宜;

鸿胪寺负责:宾客接待礼仪。

(3)隋朝结束了分裂,实现了统一。突厥、吐谷浑、党项等归附隋朝;岭南冼夫人接受册封;隋三次派人抵达流求。

(4)唐朝边疆有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权,西北各族称唐太宗为“天

可汗”

(5)唐与吐蕃和亲、会盟。

(6)南诏接受唐加封,遣子弟入唐学习。

(7)唐朝边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、刺史由民族

首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。

4.宋辽夏金

(1)总特征:政权并立,但各民族的交往交流交融也并未中断。

(2)契丹族建辽,觉项族建西夏,女真族建金,吸收中原王朝政治制度、治理经验和文化。

5.元明清

(1)总特征:统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体的民族格局渐趋稳定。

(2)元朝完成统一,忽必烈封八思巴为帝师,宣政院代表中央管理佛教和藏族事务,在东北,云南设行省。

(3)元朝一方面行汉法,一方面实行民族等级政策。

(4)明朝管理民族事务的中央机构有礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。

明朝修长城,沿长城建九边军镇;

在西南设土司;

西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫

东北设都司、卫、所等;

开放马市,进行茶马贸易。

(6)明朝封西藏僧俗领袖为“王”、“法王”。

(7)清朝设立理藩院管理边疆民族事务

(8)清朝通过满蒙联姻控制漠南蒙古;通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱;吐尔扈特部回归。

(9)册封五世达赖与五世班禅,设西宁办事大臣和驻藏办事大臣。

(10)西南,清初沿袭士司制度,后推行“改土归流”

二、对外交往

1.汉

(1)陆上丝绸之路,经河西走廊到达西亚。甘英出使大秦(古罗马)未成功,但抵达波斯湾。

(2)海上丝绸之路从广东出发,最远到达印度南部。

2.隋唐

(1)政治统一,对外关系空前发展,经济文化交流活跃。

(2)陆路,与西域商路通畅,隋炀帝命裴矩驻张掖,管理通商事务;造纸术等传到阿

拉伯地区。

(3)海路,交流活跃,日本向唐派遣唐使。

3.宋

(1)陆路,因政权分立,陆路受阻。

(2)海路,因陆路受阻,加上宋朝造船技术、航海技术进步,海路发达,恢复从广州到阿拉伯旧路,开辟从宁波到日本和朝鲜半岛航路,泉州成为重要的外贸港。

4·元

陆海路都很通畅,马可.波罗从西亚经陆路而来,从泉州经海路回到威尼斯。

5.明清

(1)维护朝贡体制和朝贡贸易体系,民间贸易和走私贸易屡禁不止。

(2)明朝开始海禁,清朝拒绝马戛尔尼通商请求,闭关锁国。

(3)1689年中俄《尼布楚条约》是清政府第一个边界条约。

拓展:

?中国古代各朝代都有管理民族和国外宾客的机构,商朝叫“宾”(这名字好理解),西周叫“小行人”其实西周有大小行人,(这名字有点奇特,“大行人”掌诸候,“小行人”掌民族、外交事务)。秦朝有“典客”,西汉初年“典客”改名为“大行令”,汉武帝时改名为“大鸿胪”(“鸿胪”是大声传赞,引导仪节的意思),到北齐又改为鸿胪寺,之后唐朝等朝代沿用,南宋、金,元不设,明清重新设置,主官是鸿胪寺卿,主要掌朝会礼节

?冼夫人名冼英,522年出生于今广东茂名市电白区电城镇山兜村,俚人(百越的分支)首领之女,嫁罗州刺史之子高凉郡太守冯宝,洗夫人促进了俚人与中原人的和解,使海南岛

再次成为古代中国中央王朝直接管辖的政区。她历经南朝梁、陈和隋朝,每次政治变革,都能做出正确的抉择,去世时被隋文帝给予极高封赐。

?八思巴,意为“圣者”,1235年出生,本名罗追坚藏,藏传佛教萨迦派五祖。中统元年(1260年)被忽必烈封为“国师”,至元元年(1264年),领总制院(1288年政为宣政院)事,管理全国佛教事宜和藏族地区行政事务。至元六年(1269年),八

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