中国商业大片叙事的文化情怀——《集结号》、《投名状》中传统文化观念的叙事驱动问题.pdfVIP

影视画外音

中国商业大片叙事的文化情怀

———《集结号》、《投名状》中传统文化观念的叙事驱动问题

陈阳

2007—2008岁末年初的贺岁档期,国内相继上映的内发生。而《集结号》中的谷子地在带领自己的连队来到

《集结号》和《投名状》两部大片终于获得了叫座又叫好的煤窑阵地之后,便与上级组织失掉了联系,随后的故事便在

结果。两部影片的成功,很大程度上说明编导对电影大众这个背景上发生了。应该说,这是此类型影片叙事的重要

美学的深刻理解和把握,尤其在面对中国观众并力图拨动转变,它导致故事由上级领导的战争变成了窥视个人内心

他们的情感方面,影片中蕴含的中国文化价值观念发挥了世界的战争,而在这样的转化里,真正属于个人精神的东西

关键性的作用。从影像特征来看,它们都采取了偏向质朴才会呈现出来。影片里,角色的行动具有超出寻常的魅力,

和民间化的策略,而不是豪华气派的上层社会格调;从吸引其所依据的性格亮点也和大文化背景连接起来。影片给观

观众眼球的角度,近年所盛行的暴力美学元素在影片里占众以新意和感动的地方正是源自于这样的一种变化。

据了相当的比重,不过,却能以影片情节中的历史和人文因改编自清末四大奇案之一“刺马案”的《投名状》,更像

素给与弥补和遏制,把暴力限定为情节链条中的一部分,并是桃园三结义故事的一个变体。三兄弟结拜共同打天下,

把其调置在影片暴力悲剧的位置上。两部影片所讲述的故最后却反目成仇自相残杀。这个故事的发生又和刘关张三

事与中国观众的接受心理形成较好的契合:《投名状》看上杰演绎的千古绝唱有诸多悖逆之处:如庞青云被莲生所救

去像是中国人耳熟能详的桃园三结义故事的一个变体;《集却又和日后结拜兄弟的这位妻子旧情不断,并最终设计杀

结号》又属于多年来革命战争题材类型片的一个变体。论害赵二虎;赵二虎虽然曾遭受委屈却依然在关键时刻要营

及变化之处,那就是以往同类影片中曾被意识形态主流反救大哥;三弟姜午阳为了结拜誓言拼死欲为二哥报仇。故

事原型的复杂足以令人做更多的文化分析,但影片的改编

对的“义气”,在这里却变成了人性的支点,成就了谷子地

还是抓住中国观众经久未变的文化情结,让人体验到从

这样一个新形象。

“义”到“情”的转换脉络,这应该说是具有中国文化意味的

与此前国产大片相比,两部影片成熟的标志主要表现

电影感动观众的主要源泉。改编者没有拘泥于影像自身的

在以下几方面:其一是找到了颇具震撼力的影像、故事与主

奇观效果,在影片中表现出其文化内涵的深度,这使它兼顾

流观众文化心态的平衡点,所讲述的故事与本土观众的文

了大众的通俗和文化的纵深两个侧面。此外,在影片里可

化和历史记忆保持了密切的血缘式关联;其二,主流观众所

以看到中国叙事特有的“官逼民反”的元素,可以看到统治

认同的文化价值观念被融入到影像叙事之中,并演绎出具

者上层的阴险腐败元素,这些元素也都成为影响个人命运

有文化意味的情节脉络;其三,充分考虑到国内观众近年的

和剧情发展的关键。如孟子所言:“君仁,无不仁;君义,无

观影经验,尤其是国