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郭沔与南宋浙派琴文化

浙派是宋明之际最主要的琴派。南宋“浙派”形成的过程中,有三个至关重要的因素：其一,宋以前古琴文化的不断积累;其二,两宋以来琴文化的高度发展及郭沔高超的古琴造诣与号召力;其三,以“永嘉学派”为核心思想的瓯越本土文化的滋养。本文旨在探讨“浙派”奠基人郭沔、“浙派”琴文化风格的形成与瓯越文化三者之间的渊源关系。

郭沔;古琴;浙派;永嘉文化

一

中国古琴文化源远流长,它在人类历史文化的长河中,一直以其独特的艺术传统与清逸深远的神韵,承载着文人特有的情怀。历代琴人在不同的历史时期,秉承着特定的音乐传统、文化背景和师承关系,到宋代的时候,各种风格的琴派竞相出现。当时,浙派琴具有“质而不野,文而不史”的特色,到了南宋,由于郭沔等人的加盟,最终形成了独树一帜的“浙派”,并对后世产生了深远的影响,备受世人推崇。

郭沔,号楚望,浙江永嘉(今温州)人,生卒年不详,琴坛浙派始祖。曾在景定、咸淳年间(1260—1274)以琴知名于世。毛逊(字敏仲)、杨缵(度宗淑妃父)、徐宇(字天民)等名家奉其为宗师。在南宋时期,琴家分为多个派别,以郭沔为中心,与其门生刘志方及再传弟子毛逊、徐宇,共同形成了对后世琴文化影响深远的“浙派”。[1]作为南宋浙派琴家的奠基人,这位琴界宗师本着博采众长的宗旨,吸纳了当时琴坛上的两个古琴流派的琴风,将偏于“刚劲”的“京师派”风格与偏于“纤丽