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什么是元认知、思维方式、思想体系、方法论及系统思维

方法论的本质是解决问题的一些列方法的集合，其本质是思维方式+实践应用。

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这个世界上所有的事物，都被规律左右着，并以一种叫做系统的方式运行着。

我们平常直接能看到的是现象。现象往下看一层你会看到表象。现象及表象是浮在水面上的部分，大多数人都能看到。现象与表象构成了事物本身。

如果你深挖表象的话，你会看到构成事物表象的要素。要素之下，就有要素之间的连接状态，我们称之为关系。要素之间的关系，不是平面连接的，而是立体的方式连接在一起，这个连接形成一个结构。而结构之下，就隐藏着事物的规律。

对规律的高度总结，就会形成思想。对思想的高度凝练，就行元认知。

借用毛泽东思想体系解释如下：

元认知：事实求实

核心思想：实践是检验真理的一切标准

思维方式：矛盾论、实践论

思想体系：统一战略、武装斗争、党的建设

方法：游击战、持久战、中国革命战争的战略问题等

系统思维：整体、全局、动态、连接的方式来思考问题解决问题。

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解决简单问题可以用单点思维及线性思维。解决复杂的问题一定要用系统思维。什么是“系统思维”？系统思维是经过训练的、高度结构化的、把握本质规模的思维方式。

系统（System）是由要素、连接关系及结构三个要素组成，就是一些元素的“结构化组合”，其关键特征在于元素之间存在着“关联”（Connection），而不是独立的、无关元素的集合。

一个大系统中，会有中系统，中系统中会有小系统，系统之间是环环相扣的。系统的强大在于“结构”（关联），结构及关联之间存在规律。

系统思维就是人们运用系统观点，把对象的互相联系的各个方面及其结构和功能进行系统认识的一种思维方法。

系统思维就是把握本质的能力，就是研究系统中的规律、把握系统中规律及应用系统中规律的能力。

事物之间不是孤立存在的，是联动的，互通的，看透系统内部的运作规律，发展方向，掌握事物的本质，才能让我们对事物洞若观火，成为掌控全局的高手。

这就是明代思想大家王夫之的名言“道藏于器，无其器则无其道”。所谓的“器”就是真实客观的存在，所谓的“道”就是规律、本质，这句话告诉我们“道在器之中，不在器之外”，规律的化身一定是附着于各种各样具体的事而存在的，因此透过具体的事，我们可以研究规律、把握规律及应用规律。

系统中的规律一定是其大无外，其小无内，包含一切、贯穿一切的。如果不能包含所有，那么它可能就是一个片面的结论。防止以偏概全，要从特殊性升华到普遍性。在运用这个方法时，有的人可能会发现一个问题：以偏概全，就是用一件事的特殊性概括了事情的普遍性，因为任何一件事都包含了两方面的道理：个性的道理和共性的原理，个性的道理就是这件事的发生，有它特有的时空背景和独特情况；共性的原理就是某类事情普遍规律，理论和方法论的目的就在于揭示共性的规律。

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思维方式才是策划的底层，思维方式与实际运用结合形成方法。思维方式是高度结构化的、符合事物规律的一整套思维模型。而方法=思维方式+实战应用

《论持久战》=矛盾论/实践论+中国抗战的具体历史

一位哲学家最底层的能力是思维方式，一个优秀的统帅最底层的能力是思维方式，一个咨询人最底层能力是思维方式。矛盾论是贯穿毛选的思维方式，下面我们来看一下矛盾论的核心思维方式有哪些。

不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着。矛盾，是指事物内部和事物之间的对立统一关系。矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。

唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。

当着事物发展了，过程变化了，外部条件变化了，有些矛盾会激化，有些会缓和。实际上也就是说，主次矛盾、矛盾的主次方面会随着时间、条件的变化而发生地位的转化，原来次要的可能上升为主要的，原来主要的可能下降为次要的。

研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

矛盾着的对立面互相依存，互为存在前提，并共处于一个统一体当中，矛盾着的对立面互相贯通，在一定条件下相互转化，矛盾的同一性意味着矛盾双方的彼此相通，矛盾的同一性规定了事物发展的方向。

一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。

思维方式是对事物底层运行规律进行了高度抽象及哲学级的提炼所产生的，是对事物结构及规律的高度总结。

思维方式是方法的底层，优秀的方法可以训练思维底层，思维底层强的人