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班级文化建设研究国内外文献综述

目录

TOC\o1-2\h\u4007班级文化建设研究国内外文献综述 1

6735（一）国外研究 1

28402（二）国内研究 3

48361.关于班级文化建设内涵的研究 3

6212.关于班级文化分类的研究 3

79113.关于班级文化功能的研究 3

206434.关于加强班级文化建设措施的研究 5

（一）国外研究

在当代，不仅企业文化蓬勃兴起，校园文化也在蓬勃兴起。作为学校教育和教学最基本的活动单位——班级社会，它既是一种教育制度，又是一种文化模式，其核心内容就是班级文化。所谓班级文化，就是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。它是班级的灵魂所在，是班级存在和发展的动力与成功的关键，对于中学生的教育和学习，成长和成才有着不可估量的作用。因而中学的班级文化建设，必然要摆在中学校园文化建设的重要位置上，成为中学校园文化建设的重要组成部分。但在具体的操作中，班级文化建设存在的问题却很突出。

班级文化理论的研究是现在国外研究学者更为关心，在此基础上，他们探索了班级文化建设模式，培养更多的管理思想资源。

1920年，美国从“课堂文化”的角度启用“班级文化”实证研究。当时，主要研究了教师个性特征对班级文化的作用。在1940-1950年期间，观察教师和学生间的关系对班级文化建设的影响的主要研究方法是观察法。而在1968年之后，由于研究中心已经转移到英国，使用参与式分析来分析教师和学生之间的关系，以研究班级文化的组成和形成过程则成为英国学者当时主要的研究方法；十年后日本以本国传统文化为基础，效仿英国并取得了很大的成就，逐渐成为另一个一个重要的研究领域。从搜索文献来看，虽然外国学者在研究和阐述过程中并没有直接提出“班级文化”这个词，但在这方面的研究还是很多的。

首先，前苏联教育家马卡连科的学生卡尔巴诺夫在《生活的道路》一书中，记载了这样的一件事：一次，在他主持的少年违法者教养院里，有一个学员偷了一个面包。卡尔巴诺夫知道，回想起在高尔基教养院中同样的一件事情，即有一个学员从贮藏室偷了一只烧鸡，马卡连柯问那个学员：为什么这样做？他回答：想吃。马卡连柯就当着在场所有的学员面，叫他吃这只烧鸡。众目睽睽之下，这个学员吃不下，垂头站着，请求宽恕，并答应以后不再这样做了。而当卡尔巴诺夫也遇到类似这种情况时，也让自己的学员当众吃下偷来的面包。那个学员和平静地拧下一块面包，自在地吃了起来。整个事件的处理完全没有达到卡尔巴诺夫预想的结果。同样的事情，用同样的方式却产生不同的效果，这是为什么呢？从教育的角度看，这在很大程度上取决于其所处的环境。马卡连柯了解那个学员的思想，教养也形成了一个正确的舆论集体，大家知道偷吃面包是耻辱的。卡尔巴诺夫经过仔细的思索后，找到了他这次教育失败的原因。由此，我们可以领略到育人的文化环境的导向作用班级群体共同的学习行为方式和作风，是一种不成规章的行为准则，一种没有条文的心理契约，容易为大家接受，容易收到显著制约的心理导向效果。

其次，勒温在其著名的“场动力论”：（B）取决于个体（P）与他的环境（E）的相互作用，这意味着人类行为与环境相互作用，也就是说，行为取决于个体生活（Lifespace,简称LSP）。意思就是说人的行为与环境是一种函数，个人随着所处环境的改变而改变。而社会作为一种宏观环境，相对具体的个体而言，只是一种抽象的关系；群体作为一种微观环境，相对具体的个体而言，则是一种具体的关系。如“八荣八耻”的内容对于社会而言它形成的是一种宏观的环境，而对于在校的学生来说，不要说高中生，就是幼儿园的孩子对此内容也可以背诵的滚瓜乱熟，但是做起来，仍然要靠班级的微观文化来感染，来引导实践。

再次，在其着名的“原始文化”中，英国人类学家爱德华·泰勒完全定义了文化是一个非常复杂的复杂，不仅涉及艺术，信仰，知识等方面，而且还包括作为社会的一部分个人通过学习和实践并获得所有的能力和习惯。???爱德华.泰勒连树生翻译原始文化[M]上海：上海文艺出版社，1992年，第56页??1968年，美国学者杰克逊（Jackson）首先在他的“班级生活”一书中提出了“隐藏的课程”，这是班级文化的研究。他提出“隐性课程”是以学生为中心的课程。隐性道德教育课程是教育人们，通过各种方式在教学范围内实现一定的道德目标，使教育者无意识地，非专门地做出一定的心理反思，使他们得到道德和情感体验教育，这是所有隐藏课程因素的主要组成部分

???爱德华.泰勒连树生翻译原始文化[M]上海：上海文艺出版社，1992年，第56页

???Jackson.P.TheLifeinClass[J].TheReportoftheAlignment