《大道之行也》公开课ppt课件(1).ppt

“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”

——洪秀全“民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。”“国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。”孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。听录音，注意下列字的读音大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。大道之行也，天下为公，选贤1、与能，讲信2、修睦。故人不独3、亲其4、亲，不独5、子其6、子，使老有所7、终，壮有所用，幼有所长，8、矜、9、寡、10、孤、11、独、废疾者皆有所养，男有12、分，女有13、归。货14、恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃15、乱贼而不16、作，故外户而不闭，是谓大同。课文探究1、请同学们用自己的话说一说“大同”社会是什么样子的？天下为公选贤与能讲信修睦课文探究2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。积累文言知识通假字选贤与能：通“举”，选拔。矜：通“鳏”，老而无妻的人。巩固练习解释①选贤与能：②矜：③不独亲其亲，不独子其子： ④男有分，女有归：⑤货恶其弃于地也：⑥盗窃乱贼而不作：巩固练习用原文回答问题。（1）、文中体现人人都能得到关爱的句子：（2）、文中体现人们都能安居乐业的句子：（3）、文中与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句相对应的是：课文探究3、文章最后总结“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，那么请同学们结合课文背景来想想这样的想象有没有当时现实社会的影子？有，作者就是拿社会现实跟理想的“大同”社会做对比，指出现实社会中存在诸多黑暗现象比如搞阴谋、盗窃财物、作乱等，而“大同”社会就不存在这些，而是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。民族、民生、民权天下为公孙中山孙中山向往的理想社会:《礼记》大道之行也孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）jǔmùguānfènwù