第13课《湖心亭看雪》（同步课件）-2022-2023学年九年级语文上册同步备课系列（部编版）.pptxVIP

湖心亭看雪张岱学习目标熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。新课导入西湖美景视频知识链接《陶庵梦忆》是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。顺治二年（1645年）绍兴沦陷，张岱拒绝臣服清廷，携家眷逃亡，时年49岁。湖心亭看雪事件发生在张岱35岁时，当时明朝并未灭亡。而《湖心亭看雪》写于张岱55岁时，此时明朝已经灭亡。金陵是明朝的国都。《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。听读感知崇祯（zhēn）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（ɡēnɡ）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōnɡ）沆（hànɡ）砀（dànɡ），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉（yān）得更有此人！”拉余同饮。余强（qiǎnɡ）饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃（nán）喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”美文探究1.请用一句话简述本文内容。2.本文如何写雪景？3.如何理解“独往湖心亭看雪”的“独往”？4.如何理解“痴”的含义？美文探究1.请用一句简述本文内容。【交流点拨】：记述了一次湖心亭赏雪的往事。赏雪奇遇美景探究2.本文如何写雪景？侧面描写：写雪后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。听觉侧面描写：写雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。视觉湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥舟中人两三粒而已。全景式描写：由远及近，由大到小，把雪后西湖仅能看到景物收罗在一起，极写大雪造成的“艺术效果”。白描量词美文探究如诗如画天地广阔，人却渺小的孤独之感。冰雪世界，映射作者高洁自持的人格。白描：是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，用不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。淡妆渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。浓抹“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹（dù）诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几、折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”（茶淫橘虐：品茶、食橘的癖好）（书蠹（dù）诗魔：迷恋书籍和诗歌）在这篇墓志铭中，他用近乎游戏的笔墨，以自嘲戏谑的口吻，写出心中的痛楚与伤痕。文中历数自己有“七不可解”，此外又有“八可称”“八不成”“六呼之”，面对这些铺天盖地的自嘲自蔑之辞，作者表面的自暴自弃之下，是一颗伤口永远无法愈合的心灵。他少有才情，经常得到先辈夸赞，自己本来也有建功立业的雄心，但随着家国的破亡，一切雄心壮志都付诸东流水。无论是生，还是死，都失去了意义，生死已经没有本质的区别，自然对死亡也就无须讳言，作者的达观中包含有深深的无奈。作者其人张岱（1597年－1689年），一名维城，字宗子，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。他出身仕宦家庭，明亡后，避兵灾于剡shàn中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等；康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。史学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。品“独”独往湖心亭看雪情怀精神晚明江南文人独立不羁的精神傲岸自恃超凡脱俗品“痴”莫说相公痴，更有痴似相公者！痴情痴景痴行独往湖亭看雪强饮三大白大雪无痕天地一色崇祯五年十二月金陵人特立独行率性任真怀念故国怅惘哀愁超凡脱俗冰雪人格错落互见品手法对方惊讶“我”也惊讶湖中焉得更有此人对方未忘“我”也未忘问其姓氏，是金陵人，客此别人道痴“我”亦自知莫说相公痴，更有痴似相公者课外拓展金山夜戏崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊