第5课南亚东亚与美洲的文化课件 统编版（2019）高中历史选择性必修三.pptxVIP

第二单元丰富多样的世界文化;课程标准;【时空坐标·历史脉络】;知识归纳|识记理解;古代印度文化;主要

成就;【易错易混】印度的主要宗教不是佛教而是印度教。4世纪，婆罗门教吸收其他宗教及哲学的精华，发展为印度教。印度教逐渐成为印度的主要宗教。;古代朝鲜与日本文化

1．古代朝鲜文化。;文化

交流;2．古代日本文化。;文学;美洲印第安文化;成就;成就;【知识拓展】总的来说，玛雅宗教属于多神教和萨满信仰以及祖先崇拜。诸神中包括天神、地神、太阳神、月亮神、雷雨神、玉米神、祖先神、战神、鬼神和许多叫不上名的神祇。其中玉米神比较重要，它既是天、地、人的创始神，又是掌管农业的神。玛雅统治者喜欢用玉米神和祖先神作头衔，标榜自己和这些神祇的关系以及自己的神性。;重难探究|素养初培;探究点一印度文化的特点

材料一刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民都对婆罗门的傲慢和不劳而获强烈不满，反对婆罗门维护等级森严的种姓制度。佛教便在这样的情况下应运而生。佛祖释迦牟尼反对婆罗门的种姓制度，主张四姓平等，取消种姓制度。佛教便由此兴盛起来。特别是在孔雀王朝阿育王的倡导下，佛教发展到了极盛时期。

——摘编自吴永年《印度文化的特点及其精神支柱》;[问题1]根据材料一并结合所学知识，概括印度文化面对新兴发展的佛教发生的变化。(培育唯物史观、时空观念的核心素养)

【答案】变化：佛教的兴盛与发展，促进了印度文化的繁荣，印度政治、哲学、文学、雕刻、音乐、舞蹈和科学技术的发展中，都留下了佛教的烙印。

;材料二即便是卷土重来的印度教(亦称作“新婆罗门教”)，也或多或少地继承了佛教的宗旨。虽然它恢复了婆罗门教的种姓制度，但是，佛教文化所形成的特点，它已无法改变，只能保持现状或任其发展下去。印度教吸收了佛教的精神和观念。佛教一方面不能截然割断婆罗门的宗教因素，另一方面又创造出一些新的宗教内容，而这些新的内容又被印度教加以包容。

——摘编自吴永年《印度文化的特点及其精神支柱》

[问题2]根据材料二，概括印度文化的特点。(培育唯物史观、历史解释的核心素养)

【答案】特点：古代印度文化具有包容性。;【要点总结】印度文化的特点

;

;探究点二中华文化对东亚的影响

材料一正当隋唐之际中国封建社会各种典章制度臻于完备的时期，大量日本留学生来华学习。他们归国后，自然会将中日两国从多方面加以比较，更易看出日本的差距，要求仿效中国进行变革的愿望更加强烈，从而加速了大化改新局面的出现。

——摘编自田久川《古代中日关系史》

[问题1]根据材料一并结合所学知识，概括中国对日本产生的影响。(培育史料实证、历史解释的核心素养)

【答案】影响：日本仿效中国的政治经济制度，通过大化改新，建立起中央集权国家，走上封建化道路。;材料二高丽田制，大抵仿唐制：括垦田数，分膏瘠；自文武百官，至府兵、闲人，莫不科授；又随科给樵采地，谓之“田柴科”。

——周一良、吴于廑《世界通史资料选辑·中古部分》

[问题2]根据材料二，概括唐朝对朝鲜产生的影响。(培育史料实证、历史解释的核心素养)

【答案】影响：朝鲜仿效唐朝的土地制度。;【要点总结】中华文化对东亚的影响

;课堂小结|史论提升;知识导图;史论要语;史论要语;随堂小练|素养达成;1．古代印度的《摩奴法典》规定了各种姓的职业，但允许高种姓的人在不得已时从事较低种姓的职业以谋生，而严禁低种姓的人从事高种姓的职业。这表明其社会特点是 ()

A．等级森严 B．小国寡民

C．君权至上 D．以民为本

【答案】A

【解析】材料体现出在种姓制度下，高种姓与低种姓存在着严格的等级差别，表明古代印度等级森严的社会特点，故选A项。;2．孔雀帝国时代的石窟保存了大量以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。佛经中保存有不少医学知识，在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用“针灸药石”治疗各种疾病。材料反映了 ()

A．佛教在古代印度文化中占有重要地位

B．佛教促进古代印度医学的发展

C．印度的雕刻艺术受佛教影响较大

D．古代印度的文化艺术非常繁荣

【答案】A;【解析】根据材料可知，佛教对古代印度的雕刻、绘画、医学产生重要影响，说明佛教在古代印度文化中占有重要地位，故A项正确；B、C两项均无法全面反映材料，排除；材料强调的是佛教对古代印度文化的影响，D项与材料主旨不符，排除。

;3．古代朝鲜采用儒家思想治理国家，忠、孝被认为是最大的美德，这说明古代朝鲜 ()

A．民族、民本意识出现 B．缺乏创新

C．受儒家思想影响很大 D．忠孝治国

【答案】C

【解析】根据材料“古代朝鲜采用儒家思想治理国家，忠、孝被认为是最大的美德”可知，古代朝鲜受中国儒家思想影响很大，故C项正确。;4．镰仓时代(1185—1333年)以前，武士阶层只是贵族统治