“闽南电影”的文化肌理初探——以《番薯浇米》为例.docVIP

“闽南电影”的文化肌理初探——以《番薯浇米》为例

近年来，一批以方言为语言体例、以地域景观为空间特征、以在地的人和事为呈现对象的“地域电影”，正成为中国电影的一道新风景。例如，以《路边野餐》《地球最后的夜晚》为代表的“贵州电影”，以《告诉他们，我乘白鹤去了》《家在水草丰茂的地方》《清水里的刀子》为代表的“西北电影”，以《撞死了一只羊》《冈仁波齐》为代表的“藏地电影”，以《过春天》为代表的“广东电影”。这些形态各异的“地域电影”，共同显现出在全球化和消费化的语境下中国电影独特的文化多样性。

2020年初上映的电影《番薯浇米》，被称为中国首部“闽南电影”。影片聚焦留守乡村的孤寡中老年女性，展示了在现代化的城市文明冲击下，闽南农村尚且保有的一种前现代的生活方式和价值观念，注入了作者独特的生命体验和对不可归复之原乡的眷恋。《番薯浇米》的出现适时地为“闽南电影”的概念提供了优质范例，也揭示了高速发展的中国电影工业未来更多的可能性。

一、闽南语电影的“回归之旅”

电影是通过视听技术编码的一个符号系统，自有声电影诞生以来，电影中的人物被赋予了“发声”的能力，人物所使用的语言作为听觉符号的重要组成要素，就参与到了电影的叙事之中。电影中人物使用语言，象征着它的思维和情感，凝结了它全部的个体经验。而作为个体的集合，一个族群共同使用的语言则构成了其特有的文化标识。正如语言学家L.R.帕默尔所说：“语言忠