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(2014-2023)高考历史真题分项汇编(全国通用) 选择性必修三:文化交流与传播(老师讲解版).pdf

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考点01源远流长的中华文化1

02

考点丰富多样的世界文化;人口迁徙、文化交融与认同;商路、贸易与

文化交流36

0369

考点战争与文化交锋;文化的传承与保护

(按住Ctrl,点击目录里的考点,可直接跳到对应考点)

考点01源远流长的中华文化

1.(2023年北京卷)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人

温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人侧隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,

使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化()

A.重视选贤任能B.尊重个性自由C.强调多元互鉴D.注重仁义道德

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是:汉朝(中国)。根据材料闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻

隐而爱人;闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”可知,中国传统音乐的五声音阶,其中

“恻隐而爱人”体现的是“仁”,“方正而好义”体现的是“义”,“乐善而好施”体现的是“德”,“温舒而广大”体现

的是“道”,“整齐而好礼”体现的是“礼”,综上可知,材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德,D项正确;

材料中没有体现政治主张,排除项;材料描述的是中华文化体现的做人原则,没有描述个性自由,排除

A

项;多元互鉴指文化间的交流与借鉴,在材料中没有体现,排除项。故选项。

BCD

2.(2023年新课标卷)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下

1

列能代表三人在治国方略上共同主张的是()

A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”

.尧舜之道,不以仁政,不能平治天下

B“”

.道之以德,齐之以礼,有耻且格

C“”

D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”

【答案】

A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确

时空是:战国时期(中国)。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家

学派代表人物。”并结合所学知识可知,“起法正以治之,重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》,意为对人民施

以教化,使其明礼,用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的

人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求,做守法良民。荀子主张礼法并用思

想,治国理政要隆礼重罚,要求统治者要抓住这一根本问题,起法正以治之,重刑罚以禁之,以此达

“”“”“”

到天下有序、社会稳定的目的,所以项能代表三人在治国方略上共同主张,项正确;尧舜之道,不以

AA“

仁政,不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》,意为即使有尧舜的学说,如果不以仁政为法度,也就不能

治理好天下,与材料设问不符,排除B项;“道之以德,齐之以礼,有耻且格”出自孔子《论语·为政》,意为

用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百

姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心,与材料设问不符,排除项;绝仁弃

C“

义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》,意为抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍

的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了,与材料设问不符,排

除项。故选项。

D

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