《大学语文》课件12 《橘颂》.pptVIP

“屈原既放，思君念国。随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷。”包括九篇作品：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。是一组汇辑性的诗作，汇辑者肯定不是屈原本人。它集中地体现了屈原文学才华独特的一面，是骚体短章创作走向成熟的重要标志。作于不同时期，是屈原人生遭际的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖了他的一生。每篇有独立的题目，对于了解作者不同阶段的生活背景与思想状况，具有非常重要的价值。除《橘颂》确为早期作品外，其余各篇是屈原遭谗见疏后灵魂里的冲突和矛盾、品格上的高贵和孤洁的艺术反映，思想基调和艺术风格与《离骚》十分贴近。《楚辞》介绍《诗经》之后，战国后期,南方产生了以屈原创作为代表的楚辞，形成了中国诗歌史上的第二座高峰。楚辞的本义是楚国的歌辞。楚辞渊源于中国江淮流域的楚地歌谣,它大量使用楚国的方言口语,描绘楚国的名山大川、奇花异草和风俗习尚,充满了奇异的想象和炽热的情感。楚辞“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉等人。主要作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。题解《橘颂》即赞颂橘树之美，“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”，是屈原组诗《九章》之首篇，是中国诗歌史上第一首咏物诗。全篇基调乐观开朗，色彩绚丽明快，句式以四言为主，借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。译文橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。?你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。辉煌的橘树啊，枝叶纷披。生长在这南方，独立不移。

绿的叶，白的花，尖锐的刺。多么可爱啊，圆满的果子！

由青而黄。色彩多么美丽！内容洁白，芬芳无可比拟。

植根深固，不怕冰雪氛霏。赋性坚贞，类似仁人志士。

啊，年青的人，你与众不同。郭沫若译：你志趣坚定，竟与橘树同风。

你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不固步自封。

你谨慎存心，决不胡思乱想。你至诚一片，期与日月同光。

我愿和你,永做个忘年的朋友。不屈不挠，为真理十到尽头！

你年纪虽小，可以为世楷模。足比古代的伯夷，永垂万古！思考一：1、开篇作者用哪一个字来总颂橘？2、那几句描写橘树的生长习性3、下文又从哪两个方面来具体颂橘？?内容分析：四句一节，共九节，可分为两部分第一部分：1—4节，重在描述橘树外在美开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意