《大学语文》课件10 《诗经》.pptVIP

“风”是各诸侯国的土风歌谣，分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，共一百六十篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共一百零五篇，分“大雅”和“小雅”。“大雅”三十一篇，用于诸侯朝会；“小雅”七十四篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”三十一篇，“鲁颂”四篇，“商颂”五篇，共四十篇。诗经分类风周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂诗经结集1、采诗说：主要是民歌（风）的来源。2、献诗说：主要是贵族文人诗歌的来源（雅、颂）。3、孔子删诗说：司马迁认为《诗经》的成集是由孔子删订的。孔子与诗经诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。兴于诗，立于礼，成于乐。温柔敦厚，诗教也。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。不学诗，无以言。应用与流传1、最初是周代礼乐文化的重要组成部分，推行礼乐制度的工具。2、编辑成书后，成为（政治外交活动的工具）和实行教化的主要工具。3、秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存。4、西汉时期，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在民间广泛传授，自郑玄作笺兼容三家，使毛诗盛行于世。后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。应用与流传主

要

内

容周族史诗和祭祖颂歌1燕飨诗2民歌怨刺诗（政治讽刺诗）34周族史诗和祭祖颂歌《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。燕飨诗怨刺诗（政治讽刺诗）《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》《大雅·民劳》《小雅·节南山》民歌反压迫剥削的诗反战争徭役的诗反映爱情婚姻的诗农事诗和爱国诗《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》反压迫剥削①颂记战功，叙写军威-----《王风·无衣》②征夫厌战-----《小雅·采薇》《豳风·东山》③反徭役诗-----《小雅·何草不黄》④思妇闺怨反战争徭役采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句，说说你的看法。资料一：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”资料二：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”参考一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。《豳风·七月》《周南·芣苢》《王风·黍离》《鄘风·载驰》农事诗和爱国诗爱情婚姻诗静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。男子去赴约会，不见女子而焦躁不安女子赠物，向男子表示爱情男子向女子表示爱慕之心静女选自《邶风》这是一首情趣盎然的恋歌，情诗。月色融融的春夜，一对情人相约在城角幽会。小伙子如约赶来却不见姑娘的影踪，急的抓耳挠腮，进退不得。那调皮的姑娘自有心眼，她躲在暗中，把这一切全都看个明白。当她意识到小伙是真心实意爱她时，她勇敢的走上前，把刚从牧野里采来的红茅草送给小伙子做为定