《大学语文》课件11 《离骚》（节选）.pptVIP

三、《离骚》的结构从篇首到‘岂余心之可惩’为前一部分。侧重于对以往经历的回顾，多描述现实的情况；前半篇中，由三方面的人物，即诗人自我、“灵修”（楚王）、“党人”，构成激烈的矛盾冲突。1、自叙出身帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。世系美摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。生辰美内美皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名命名美名余曰正则兮，字余曰灵均。 又重之以修能外美2、现实遭遇希望引导君王，兴盛宗国乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！“党人”谗害，君王多变惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。初既与余成言兮，后悔遁而有他。理想与现实激烈冲突众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。培育人才，人才朽变余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。3、坚持理想，宁折不屈亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！ 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 朝饮木兰之坠露兮，进德修善 夕餐秋菊之落英。 揽木根以结茝兮， 贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮， 索胡绳之纚纚。四、《离骚》反映的思想1、“存君兴国”的“美政”理想。一是盼望君明臣贤。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路汤禹俨而祇敬兮，周论道而莫差四、《离骚》反映的思想1、“存君兴国”的“美政”理想。二是向往一统天下。“朝发轫于苍梧兮，夕余至于县圃”“朝发轫于天津兮，夕余至乎西极”四、《离骚》反映的思想1、“存君兴国”的“美政”理想。三是关注民众生活。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”四、《离骚》反映的思想1、“存君兴国”的“美政”理想。四是渴求举贤授能。“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”四、《离骚》反映的思想1、“存君兴国”的“美政”理想。五是希望修明法度。“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”四、《离骚》反映的思想2、深沉执着的爱国情感“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他”“岂余身之惮殃，恐皇舆之败绩”，“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”四、《离骚》反映的思想3、放言无惮的批判精神“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步！”“民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”；“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索，羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”。“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。”四、《离骚》反映的思想4、独立不迁的峻洁人格。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周乎今之人兮，愿依彭咸之遗则。”“忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”五、《离骚》的艺术成就1、灵均形象的塑造。诗人以自我为原型，以第一人称的口吻，凸现了自我形象的纯洁高大。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，表现出以身殉理想的坚决意志。五、《离骚》的艺术成就2、现实主义与浪漫主义的完美结合。第一部分，诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏庸，党人的偷乐，群小的贪婪，展示了楚国政治舞台的黑暗现实。第二部分，以一系列神幻的情节进一步展示了他对理想的上下求索。这种纵横宇宙的丰富想象，把现实、历史与神话传说融为一体的诡奇境界，使诗篇抹上了浓重的浪漫主义色彩。五、《离骚》的艺术成就3、比兴表现手法的开拓。寄情于物，托物