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中国古代家具中屏风的功能性探微

屏风作为中国古代家具中重要的组成部分，在古代人的生活中发挥着重要的作用。因其在室内空间位置的特殊性，往往又渗透着某些独特的文化涵义，成为一种象征符号。本文将对古代屏风的实用功能和文化寓意予以相关表述。

屏风；起源；功能性；寓意

“屏”，通常都称“屏风”。屏风是中国古代家具中重要的组成部分，古诗词中有很多咏屏的佳句。虽然随着建筑结构的演变，屏风与人们的生活已越来越远，但作为一种传统的生活器具，对屏风进行研究，则有助于加深对古人生活方式的理解。在古代家具中，屏风看似简单，制作工艺却极为复杂，正如西汉桓宽《盐铁论》中有云：“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功。”[1]故而屏风的各种形制以及材料工艺等浩如烟海，不胜枚举。鉴于篇幅所限以及学界对古代屏风的材质和工艺研究的论述文章相对较多，所以，本文仅就古代屏风的功能及其文化象征意义作相应的阐发。

一、屏风的起源

《物原》中说：“轩辕作帷帐，禹作屏。”[2]据史料记载，屏风最早出现于周代，不过当时没有屏风这个名称，称为“斧扆”或“斧钺”。其最初的功用是为了彰显皇权的威严。“斧钺”放置在皇帝的龙椅后面，以木为框，在木框之上再裱上绛色的布帛，然后画上象征皇权威严的斧和钺，近刃处为白色，近巩处为黑色。《三礼图》中曰：“几大朝观、大乡射，凡封国命诸侯，王位设黼依（黼依与斧同）”。[3]所以称其为“斧扆”或“斧依”、“斧钺”。《礼记集说》中云：“斧依，为斧文屏风于户牖之闲。”[4]历代的帝王都会在龙椅后面布设一座威严的屏风。随着朝代的变更，龙椅后的屏风也在不断变更着式样，以之能彰显皇权的威严，衬托皇帝的威武。在金碧辉煌的“斧钺”衬托之下，皇帝的权威显得至高无上，封建统治阶级森严的等级制度显得更为直接。这样的屏风自然都是极尽奢华的，天子可以动用举国之能工巧匠制作。所以无论从哪个方面来说，“斧钺”都能算是古代屏风中的代表。最初的“斧钺”经过漫长时间的发展与演变，逐渐进入民间。到了汉代，有钱有地位的人家均设有屏风，成为当时的一种时尚。屏风多以木板上漆，加以彩绘。纸张发明后，多用纸糊，上面画各种仙人异兽等图像。

魏晋至隋唐五代时期，屏风的使用较前代更为普遍。不但居室陈设屏风，就连日常使用的茵席、床榻等边侧都附设小型屏风。到南北朝时，屏风开始向高大方面发展，数量也在不断增加，由于厚重，在室内摆设的位置比较固定。隋唐五代时期，书画屏开始盛行，史书及当时的绘画中均看得到。著名的如唐太宗的“戒奢屏”等。

宋代的屏风，形象资料颇多。如李公麟《高会学琴图》中的屏风，宽边框，全身素面，不加任何装饰。河南宋墓壁画《对坐图》中，夫妇俩生前对坐饮茶，身后有屏风遮蔽，从画面看，多是室外使用的场景，主要为显示主人的地位和身份。

屏风在宋代以前基本以实用为主，装饰次之。到了明清两代，不仅为实用家具，更是室内不可缺少的装饰品。融实用性、观赏性于一体，不仅拥有实用价值，还具有美学价值。制作屏风的工艺手法也异彩纷呈，成为传统工艺领域里的一支奇葩而流传，深受广大民众的喜爱。

二、屏风的功能

屏风的遮蔽功能。人们把屏风视为划分空间的工具，这与早期的建筑式样有着不可分割的联系。早期的建筑比较简单，不像现在这样——房子建好以后各种功能空间均已划分完毕，入住以后，一般不必考虑功能空间的再次划分。而早期的建筑一般都是方方正正的，并没有将卧室、客厅、餐厅等明确地划分开来，房间里面各种功能兼而有之——既是客厅又是卧室、既是书房又是餐厅。这反映在建筑上应该是意识层面上尚不成熟，还没有意识到要将室内空间进行功能性划分。然而，人是室内空间活动的主体，是有各种各样需求的。比如私密性的需要：人在睡觉的时候不愿意被别人打搅，在进行某些隐蔽活动时不愿意被别人看到。那么同一房间要完成多种多样的功能诉求，是很有必要对房间进行空间的划分。所以室内摆放的屏风就起到了空间隔断的功能，用屏风划分出各种不同的功能空间。因此，早期对屏风的解释为：“屏，蔽也。”[5]此主要是起遮挡视线的作用，保护相对的私密性。因为屏风移动方便，所以对于空间的划分比较自由，也变化多样。五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，就以屏风将室内空间划分为许多功能空间，有会客场所、娱乐场所等，屏风既分割了画面空间也分割了室内空间，使其相互独立，又相互联系。作品中偶尔还有人躲在大屏风后面，不动声色地观看外面的动静，屏风此时又起到了很好的遮蔽作用。《史记·孟尝君列传》载曰：“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语”。[6]由此可见，当时的屏风应该不会太小，最起码可以在屏风后面藏一人而不被发现。1983年，广州象岗汉南越王墓就出土一件漆绘屏风，高约1.8米，宽约3米。整体由五扇彩绘漆板拼合而成，正中一扇较大，两边各有两扇较小，在中间一扇大板上还辟有一小门，左右两扇门扉可自由开闭，