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屏风的历史沿革及纸质屏风的复原工艺研究

摘要：屏风是中国传统建筑物内部挡风用的一种器具，一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、引导、挡风、协调等作用。本文浅析了屏风从周代出现成为名位权力象征，到汉代开始进入民间成为民间重要用具，再到明清用途样式增加的历史沿革，并且通过一件纸质屏风的拆解复原，对传统屏风的制作工艺以及工艺的沿革展开研究，总结屏风的制作特点方法。复原的难点在于纸质合页的复原，传统屏风使用皮纸制作合页，使得屏风可以自由前后360度开合，这一点区别于现在流行的金属合页。

关键词：风;纸质;复原工艺;皮纸;合页

一、屏风的历史沿革和工艺

在源远流长的中国古典家具文化中，屏风历来是我国室内不可或缺的主要用具之一，所谓“屏其风也”。在《新华字典》中的定义为：“屏者，障也。”即摆放在室内用来挡风或者遮挡视线、引导路线的器具。

屏风的起源，要追溯到西周甚至更早，当时的屏风叫做“黼扆”“斧扆”，专供王族使用。《史记》也记载，“天子当屏而立”，体现了屏风刚出现时，是统治的象征。那时候的屏风实际上是一块设立在座位后的板面，屏风装饰图案以斧形为主，象征权利与等级。

最早的屏风属单扇座屏，是一种用木材拼接雕刻而成的器具，还不具备开合功能。后来出现多扇座屏，用榫卯连接在一起，座屏扇数一般为单数。汉代开始出现多扇面拼合而成的曲屏。此时期屏风走出宫墙进入百姓家，功能从象征性转向实用性，其实用功能包括挡风和分隔空间。曲屏与座屏不同的是，不用底座，由双数扇组成，每扇之间用纸张或锦制成合页交叉连接，这种做法可实现屏风向两个方向360度折叠，使用较为灵活，多用于临时性陈设。

湖北省博物馆藏荆州江陵天星观一号战国楚墓出土的漆木彩绘透雕座屏.整幅屏风上镂空透雕了五十多只动物，四周环绕各种蟠蛇，精美复杂。长沙马王堆一号墓出土的五彩画屏风，属于座屏，木板上以彩色漆绘制而成，构图非常符合艺术创作中的对称原则，布局工整、设计匀称，装饰图案富丽多变，在静物的描绘中深具动态之美，是一件将实用性与艺术性完美结合的珍品。

魏晋时期至隋唐五代，屏风使用更广泛，屏风形制开始日趋高大，制作工艺还是以木质为主，上多有彩绘进行装饰。这一时期屏风多可见于当时的绘画作品中，如东晋顾恺之《列女传图》所绘三面屏风，属于组合的曲屏。这种三面屏，可以组合拆解，并且在木板上绘制山水。

隋唐五代时期，带有纸张书画作品的屏风最为流行，顾闳中《韩熙载夜宴图》中有两种屏风，一种是立于卧榻上的座屏，与卧榻插接在一起，木板制成，上有纸质画作;另一种属于高大立屏，由三面组成，立于卧榻之后，高度在两米左右，起到了隔断空间美化空间的作用。制作工艺上，仍以木质结构为主，辅以纸张，一般不能随意折叠。

宋代屏风多有绘画形象，《梧荫清暇图》中所绘制的屏风，四边较宽，边框内由木条隔成数格，格内镶板，再糊纸，在纸张上绘制山水风景画。宋代屏风的造型装饰技法，尤其是外框内分割小格的做法，沿用到了明清两代。

到了明清屏风进入成熟期，兼备使用功能和装饰功能。此时期的座屏如故宫太和殿屏风，样式华贵，用料考究，雕刻精美，可视作历代座屏的集大成者。曲屏也得到很大发展，纸质合页制作精良，金属合页开始大量使用，这一时期无论是座屏还是曲屏，制作工艺均已经非常成熟。

二、纸质屏风的拆解和工艺研究

本文以一件民国初年曲屏的拆解复原过程来了解传统屏风制作工艺。整件屏风由两扇组成，桐木制作边框，松木内框，纸糊制面板，通高82、总宽172、每一扇宽86、厚度2厘米，推测摆放在卧榻上使用，其形制可能受到日本屏风的影响。原屏风上保留了两件扇面（如图1左）。

由于年代久远加之使用频繁，该件屏风出现诸多磨损破损的地方。尤其是纸质合页部分，出现诸多的断裂、开浆，已经不能完成开合工作，必须重新更换。根据原文物的制作方法，通过拆解，了解传统屏风的制作工艺。

该件屏风的外层为色纸，内层为使用过的皮纸。拆解时，首先从未安装合页的一边开始拆，使用竹子起子从破损处伸入，先起开一端，再沿另一端起开，由于年久浆糊失效，比较容易拆解。拆开后发现，该屏风内部旧纸张一共4层，最下层使用的纸张最小，然后逐层放大。屏风龙骨使用的是三横五纵的松木框架（如图1右）。

最后拆解合页部分（如图2左）。合页使用的是书写过的皮纸，上面有字迹，共四层。由于浆糊失效，合页可用干揭方法逐层揭下。经测量，合页共四个，打开后尺寸为15×6厘米、24×6厘米、24×6厘米、15×6厘米。

屏风拆解完毕，对其制作工艺有了初步的认识。首先，两扇屏风先要以纸合页进行连接，然后在木龙骨上糊面板，糊满一层之后晾干，再使用皮纸将纸合页糊第二层，如此共计四层。待屏风晾干后，最后糊上上层的面料，屏风就复原完成了。

三、传统纸质屏风的复原过程

由于该传统屏风的纸合页不同于现代屏风使用的金属合页，可以两面对折，所以该屏风复原的难点，