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;;;司马光(1019年~1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人。世称涑(sù)水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家。著有《资治通鉴》
时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信,抨击新政,要求王安石废弃新法,恢复旧制。;王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋临川(今江西抚州市)人。北宋杰出的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。
熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石主持变法。但由于保守派的强烈反对,宋神宗动摇,变法失败。熙宁七年,罢相;次年,复相;熙宁九年,辞去宰相之职,退居江宁,被封为“舒国公”,不久改封“荆国公”,后人称其为王荆公。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。;王安石为人刚正,议事敢于坚持己见,不随声附和。因其极为固执,不允许任何人反对他,人称“拗相公”。他身居宰相高位,仍清廉自守。《宣和书谱》里盛赞他“平生视富贵如浮云,不溺于财利声色”。就连他的政敌司马光,也不得不承认王安石道德品行高。;天变不足畏,
祖宗不足法,
人言不足恤。
——王安石;走近文本,初步感知;人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚(mèi)于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为(wèi)而不汹汹然?盘庚之迁,胥(xū)怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(dù),度(duó)义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤(wù),不任区区向往之至!;某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。;某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。;重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。;思考:作为回信,作者在第一段的语言上体现了怎样的语气???态度?;检测:解释下列词语
1.所操之术多异故也
2.故今具道所以
3.冀君实或见恕也
4.
5.不复一一自辨;下列对第一段内容的理解和分析,不正确的一项是()A.第一段主要阐明写这封信的原因和目的,因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。B.“昨日蒙教”是说以前曾经得到司马光的指导帮助;提到与司马光“游处相好之日久”,感情色彩很浓;“所操之术多异故也”,直接点明二人政治上不投合的原因所在。C.司马光见解坚定,并不肯轻易改变,所以王安石“虽欲强聒”,但一定不被理解;对于洋洋洒洒三千余字的来信,只作简单答复,不再一一辩白。D.书信往来,不宜鲁莽,所以要做详细解释,希望司马光能够宽恕。这里说明了作者的态度和方法,又显示出冷静沉着。
;归纳:第一段的行文思路。;盖儒者所争,
尤在于名实,
名实已明,
而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,
以致天下怨谤也。;某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,
不为侵官;
举先王之政,以兴利除弊,不为生事;
为天下理财,不为征利;
辟邪说,难壬人,不为拒谏。
至于怨诽之多,则固前知其如此也。;某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,
不为侵官;
举先王之政,以兴利除弊,不为生事;
为天下理财,不为征利;
辟邪说,难壬人,不为拒谏。
至于怨诽之多,则固前知其如此也。;针对司马光的指责,作者是如何反驳的?;下列对第二段内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.关于“征利”,作者只用“为天下理财”概括,因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利,根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。
B.关于“拒谏”,只有拒绝正确的批评、文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
C.关于“怨诽之多”,作者不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味,并由此引出下面一段议论。
D.这一段,从回答对方的责难这个角度说,是辩解,是“攻”;但由于作者抓住问题的实质,从大处高处着眼,这种辩解就绝非单纯的进攻,而是攻中有守。;人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?;盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。;如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知
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