高中语文课件：看戏人生与演戏人生作文讲评永州一中蒋建业.pptx

“看戏人生”与“演戏人生”作文讲评

永州一中蒋建业;作文：

朱光潜《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是“演戏人生”，一种是“观戏人生”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？

比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

材料主题：人生感悟价值理念普世价值;【审题】

材料分析：此则材料引导学生去思考自己的人生观，培养更高尚的人生追求。这两种人生观并没有好坏优劣。

第一自然段中，《谈人生与我》的材料提出两种人生观：一种是演戏人生，这种人生观要求我们亲自参与其中，以主人翁的角色参与时代的改造和世界的建设；另一种是观戏人生，这种人生观要求我们能“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生，以旁观者的角色看待时代的改造和世界的建设。;第二自然段承接第一自然段列举了一些人的人生观。朱光潜秉持的是“观戏人生”，鲁迅秉持的是“演戏人生”。

材料除了列举人物事例外，还丰富了这两种人生观的内涵。

“观戏人生”意味着以一种静穆的方式观照人生精神，其精神层面可达到“超世观世”，也就意味着这种人生观不是消极的，而是积极向上的，以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生，是一种有为，观戏只是一种途径。

鲁迅所秉持的演戏人生则更强调积极参与人生改造，尤其在“国难当头”的背景下，参与演戏不仅仅是一种作为，也是匹夫的责任。;

本作文题只要紧紧围绕两种人生观即可，适当地要加入“静穆”“超世”“奋进”“积极”等词，可以挑选其中一种人生观，可以定性分析两者的价值，也可通过比较得出最佳的人生观，皆可成立。

【立意】

1．观戏人生，静穆超世

2．演戏人生，积极奋进

3．在积极奋进的演戏人生里，追求静穆超世的观戏人生

4．在静穆超世的观戏人生里，追求积极奋进的演戏人生

;以身载道，出入合一

在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。而入世在更大程度上能够在人生这场戏中积极地实现自我价值。

不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。可是，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。

;这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣；就其社会性，能够为王。道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教的旗号。温州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。

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既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。;

据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。

出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分功利。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。想必这就是秉承了伟大的中国哲学精神的美好理想吧！

;出演人生的主角

高三年级1919班戴宜珊

生如夏花，死若秋叶，看似相同的生命轨迹，终因不同的人生观而结出色泽迥异的果实。

有人选择“观戏”，独立世外，将人生情致寄于芳郊幽境，以纤