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中国摔跤历代名称变迁研究

中国摔跤历史悠久源远流长，特别是它的称谓在各个时代都有不同。先秦时摔跤称为角力、相搏、手搏，主要用于军事训练。秦时正式定名为角抵，开始成为娱乐表演项目。汉代摔跤称角抵、武戏，出现职业化倾向，形成三种固定风格。两晋南北朝时期又称为相扑、蚩尤戏、争交。唐宋时期摔跤活动达到高峰。明清摔跤多称布库、撩脚、撩跤、掼跤，并且进入泛民间化发展阶段。

摔跤角力名称

中国古代体育起源最早而久盛不衰的项目，当推角力。角力也就是摔跤，是一种徒手对抗性比赛项目，同时也是我国一项古老的传统竞技活动，最早属于军事训练项目。随着历史的发展，角力摔跤被无数次的封禁，又无数次的盛行，在不同的历史时期有着不同的称呼，直到今日已经演变成为世界六大跤种之一的中国式摔跤，因此对中国摔跤诸多称谓发展变化的研究不但有助于中国式摔跤的发展研究，同时也有利于对这一传统竞技比赛活动的挖掘与整理。

1先秦时期摔跤多称“角力”、“相搏”、“手搏”，主要用于军事训练

最早记录角力这一活动的是《礼记·月令》：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射、御、角力。”而在《管子·七法》中也有“春秋角试，……收天下之豪杰，有天下之骏雄。”但有许多史书中都有一些“相搏”的记载类似角力，如《春秋公羊传·庄公十二年》中记载：“万怒搏闵公，绝其脰。”这其中的“相搏”被范宁注为手搏。关于手搏《史记·律书》载：“夏桀殷纣，手搏豺狼，足追四马，勇非微也。”许多武术史书则认为这个“搏”是手搏或相搏。《汉书·艺文志》“兵技巧”类记有《手搏5篇》，可能是对先秦手搏经验的总结，可惜亡佚了。《释名》记载：“相搏，搏谓广搏以击之也。然举手击要，终在扑也。”这其中“击要”极明显有击打攻击动作，而且其主要目标在于击倒对方这与角力娱乐说有本质的不同，当然由于资料较少这两种说法都不能完全自圆其说，可以说角力在那个时期与手搏其差别不太明显,很可能是混称并用的，还没有严格区分开。习云太在《中国武术史》在第三章《春秋战国时代的武术》中也提到：“摔跤，也是相搏时使用的一种击法，当时，还没有材料证明已经形成脱离‘相搏’之外的另一项目。”但有一点是很明确的就是角抵在先秦以前，属于奴隶主贵族用于训练军队的项目，可以说是一种军事体育项目，主要用于军事训练。

2秦时摔跤正式定名为“角抵”，开始成为娱乐表演项目

秦初角力正式定名为“角抵”，不仅用于军事训练，而且也用来娱乐和比赛，这就是所谓“讲武之礼，罢为角抵”。角抵不仅在民间开展，而且进入宫廷。秦朝时期的角抵只限于摔法，不准拳打脚踢，多以较力为主，也注重摔跤技艺的应用，而且更多地用于娱乐与表演，因此在禁武的秦朝它才不被禁止，反而在民间和宫廷广泛地开展起来成为后世一种延续至今的体育项目。据马端临《文献通考》载：“秦始皇并天下，分三十六郡。郡县兵器，聚之咸阳，销为钟鐻，讲武之礼罢，为角抵。”《汉书·刑法志》中记载：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名为角抵”。裴駰《史记集解》引应劭曰“战国之时，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸示，而秦更名角抵。角者，角材；抵者，相抵触也。”《汉书·武帝第六》应劭曰：“角者，角技也，抵者，相抵触也”。文颖曰：“名此乐为角抵，两两相当，角力，角技艺。”无论是“角技”或“角材”都有可能就是较试武艺或技艺，但这些记载都说明角力在战国时期发展成形,而在秦时定名为角抵已经成为一项较试摔跤技艺的表演性项目，并且这种活动还有宣扬武威的性质，而且主要以摔法和体力来进行较量。

3汉代摔跤称“角抵”、“武戏”，出现职业化倾向，形成三种固定风格

汉初刘邦为恢复民力，倡导简朴，曾一度禁止角抵之戏。史书记载直到了汉武帝刘彻时，由于他的喜好和倡导角抵又开始盛行。《资治通鉴》记载：“武帝元年（公元前108年）春……作角抵戏，三百里内皆来观。”又载：“元封六年夏，京师民观角抵于上林平乐馆。”西汉摔跤为“角抵戏”中一项，后摔跤成为“武戏”中的一种，也是人们健身娱乐的的项目之一。

汉朝的角力已形成三种固定风格。其一是赤裸身体的角力。有吉林省集安县高句丽墓壁《角抵图》、河南省密县打虎亭汉墓壁画《角抵图》和1975年湖北江陵凤凰山一座秦墓出士了一件漆绘木篦《相扑图》上所描绘有角力图为证。其二是着装的角力。有1955年陕西省长安县客省庄战国墓发掘的一块《透雕角抵铜牌》为证。其三是戴假面道具的角力。有山东省临沂县银雀山汉墓出土的帛画《角抵图》为证。

4魏晋南北朝时期摔跤力有“相扑”、“蚩尤戏”、“争交”等诸多称谓

相扑一词最早见于《古今图书集成·艺术典·拳搏部》引王隐《晋书》中有：“颖川、襄城二郡班宣相会，累欲作乐，襄城人首责功笃曰：卿郡人不如颖川人相扑。笃曰‘相扑下技，不足以别两国优劣，请使二郡更论经国大理人物得失。’”这其中称相扑为“下技”