部编版语文九年级上册《敬业与乐业》教学实录.docxVIP

《敬业与乐业》

［文本把握］

课文《敬业与乐业》是国学大师梁启超先生的演讲稿，作为议论性文章被列为统编教材人民教育出版社九年级下册第二单元第一篇课文。

梁启超先生的文章总是有感而发，现实感很强，还有一篇著名的带有文言色彩的散文《少年中国说》曾被选入教材，可谓酣畅淋漓，具有强烈的鼓励和进取精神。“少年中国”是梁先生对中国未来的一种寄托，一种期待和希望所在。梁先生从戊戌变法到晚年的执教清华、南开，作过无数次的精彩演讲，涉及政治、社会、经济、文化、时局、历史、生活、人生、书法、艺术、家庭教育、个人修养等方方面面，特别是晚年的演讲，更是人生经验和学术研究的集中阐发，处处闪耀着智慧的光芒。《敬业与乐业》则是梁先生1922年在上海中华职业学校所做的一次演讲，正可列为梁先生晚年之演讲，其“智慧的光芒”在于：

首先，传统意蕴深厚。当时作者退出政坛赴欧考察，对西方社会诸多弊端有所认识，回国之后力主发扬传统文化，试图用东方文明来疗救灵魂、拯救世界。作者在说理中大量引用传统经典，演讲的背后浸润着博大精深、极为深厚的文化背景与传统意蕴。

其次，论述层次分明。演讲题目是“敬业与乐业”，毫无疑问，“敬业”“乐业”是本篇演讲论述的侧重点，所以开门见山指出“敬业乐业”是人类生活的不二法门，但正文先从“有业”谈起，强调人人都要有正当的职业，因为这是基本前提，然后引出对待职业的态度首先要做到“敬业”，紧接着作者对什么是“敬业”、怎样做到“敬业”做出分析，接下来谈的一点是“乐业”，对于“乐业”应有的心态以及“凡职业都是有趣味”的原因进行了分析。最后用自己通俗的说法总结全文，所谓敬业就是“责任心”，“乐业”就在于寻找“趣味”，从而向听众发出号召，勉励人们敬业乐业。“有业——敬业——乐业”三者层层递进，论述清晰层次分明。

再次，引证材料丰富。除了大量引经据典，作者还列举孔子和百丈禅师等事例，引证材料显得丰富厚重，在论证过程中作者运用比喻、对比等手法，强化了材料与观点的契合度。

［教学意图］

本文所在单元“单元提示”在人文主题表述中强调本单元文章“无不闪耀着思想的光芒”，“阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力”，而在语文要素层面则强调“学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者的观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法”。

统编教材教师教学用书对本课的教学重点则列出三点：

1、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料做出区分。

2、梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。

3、了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。

不难看出，本课在语文要素层面的教学要求还是比较明确的。

《敬业与乐业》本是一篇演讲稿，而且出自一代学术大师。这篇演讲带有明显的议论性质，运用了诸多素材来支撑、论证观点，所以，对其观点和材料之间的联系必须有比较确当的梳理。还要看到的是，梁先生被学界视为性情中人，其文章言辞感情充沛，真切形象，不过这种情又是完全建立在“理”之上的，往往“情中有理、理中传情、情理交融”，所以，教学本文，那种传统的机械的议论文“三要素”式套解，很可能把文本的灵动、情思和理趣给抽掉。

综合教材单元提示、教参教学重点以及对文本特质的审视——我们认为，本课教学重心可以综合为表达素材和言语方法的恰当运用，即最恰当地运用利于观点的材料和方法，从而使得论点有条不紊地展开、推进。在教学中我们不主张对课文教学要素、重点进行“条块分割式”的学习、探究，更倾向于“一锅出”“连带式”“滚动式”教学处理，即在分析观点的同时理顺文章层次结构、论证思路，因为理顺层次结构、论证思路和明确观点其实是“绑在一起的”；因为区分观点和材料不是难点，相关材料的作用本身就体现着论证方法的运用，所以，在分析观点和材料关系时同步引导分析文章论证方法的运用。对于课文、文章背后的文化意蕴，也在这一整体、交融的教学过程中有所渗透有所体现，这样一种教学思路与教学处理是值得尝试的。

［教学设计］

教学目标

1、把握作者观点，梳理文章层次结构与论证思路。

2、学习本文充分、恰当运用材料（经典名言、典型事例等）支撑观点的写法，体会多种论证方法在文中的运用，感受作者说理风格及其丰厚底蕴。

重点难点

学习本文充分、恰当运用材料（经典名言、典型事例等）支撑观点的写法，体会多种论证方法在文中的运用，感受作者说理风格及其丰厚底蕴。

教学方法变换比对阅读法，问题探究法。

教学过程

说成语入文题

说出比较熟悉的含有“业”字的成语，导入文题“敬业与乐业”。

明观点理思路

1、朗读课文，从原文选用一句话或者一小段话概括本次演讲的中心观点。

2、速读老师编辑提供的《敬业与乐业》第一版本（去掉“有业”部分），说说这个版本和课文的明显差别，重点探究问题：既然论题为“敬业与乐业”，