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无声大曲下的韩熙载

摘要：本文以五代南唐画家顾宏中的韩熙载夜宴图为媒介，通过一幅画和画中一套古朴的唐代“大曲”讲述，运用格式塔心理学的方法结合历史背景，揭示画中主人公韩熙载，在南唐历史背景下的思想和内心的纠葛。

一、画面后的历史背景

（一）与画中关系密切的三个人

编剧：顾宏中接到当时的皇帝，也就是南唐后主李煜的圣旨，以监视和记录证据为目的去韩熙载家里参加宴会，然后回到家中目识心记，默画了这幅传世名画《韩熙载夜宴图》所以笔者认为后主李煜是编剧，顾宏中是导演，韩熙载既是主演也是主人公。

（二）画家简介

当时去韩熙载家中采风的画家其实有两位，出韩熙载和周文矩，周文矩的那般韩熙载夜宴图没有流传到今天，所以今天我们公认顾宏中版本的韩熙载夜宴图。

（三）作画目的

宋徽宗命人作画的目的据考证，有两个版本：

一种说李煜想重用韩熙载，但是又总是听闻韩熙载家中每晚都觥筹交错，所以李煜想派人窥探韩熙载看看他是不是真如传言是否可信。

另一种说法是说韩熙载晚年生活荒纵，但由于是韩熙载三朝老臣，李煜不便直言，所以就命人，目识心记画好此画赠给韩熙载，让他自省。

（四）主人公韩熙载简介

韩熙载北方北海人，父亲韩光嗣在后唐为将，被明宗李嗣源所杀，他投奔南方吴国，后又在南唐任官，历仕三朝。他原有攻复北方的抱负，策划军事大计，然受他官员的排擠和后主的猜疑，因而故意纵情声色，以避惹祸。他目睹国势日蹙，且以北人南来，身处疑难，遂广蓄女乐，彻夜宴饮以排遣忧愤。坐托疾不朝。所以我认为韩熙载是达则兼济天下，穷则多善其身的聪明人。

二、画卷内容

这张图片是韩熙载夜宴图手卷的全貌，画面一共由5段构成。

面图的这3段就是名为绿腰舞的一套包括歌舞乐的三段式唐大曲。唐大曲是一种大型歌舞音乐剧，又称燕乐大曲。

手卷是国画装裱中横幅的一种体式。以能握在手中顺序展开阅览得名。因幅度特点为“长，故又称“长卷”，又因手卷为横幅，所以也称“横卷”。

引首：指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评。隔水：或称“隔界”，是为了使“引首”与“画心”不致紧接在一起而相隔的镶条，亦增加了美观之效果。拖尾：位于手卷末尾所留空白纸方的地位。可以在上面题诗作跋。

谈这幅画时我观点的依据就来源于宣和画谱，和写在拖尾处的韩熙载小传和此图的相关论文，听完我的讲述如果大家还有其它版本的解读欢迎讨论。

（一）宴罢聆音

1.故事的开始倚在榻上的半面琵琶像前奏一样把画卷缓缓拉开。

面琵琶软塌帷帐的室内画面给的最初印象是悠闲自在，轻歌曼舞，慵懒放松。视线挪向榻上两人。大家推测一下哪一位是主人公韩熙载。

郎粲：20岁成为南唐状元，青年才俊，热爱歌舞，受到韩熙载赏识。看他与韩熙载一同坐于榻上，很可能是这场宴乐请的主宾客。

他的一身红衣我认为有两个功用：第一：第一部分的人物最多，红色也运用最多，顾宏中用红色衬托热闹的气氛，后边红色的减少也预示着宴会的气氛减弱。第二：用郎粲的红色反衬出一袭朝衣的韩熙载素雅，不管是于美学还是内容的图底关系来说都是一种高超的表现技法。

人物介绍：李姬，李家明的妹妹。李家明，音乐教坊副使，韩熙载家的常客。王屋山：这幅画出现过3次，非常聪慧，是韩熙载最宠爱的妾伎。舒雅：韩熙载门生。陈致雍：太常博士，是个官职不高的闲职，跟韩熙载志趣相投，是好友。

2.琵琶介绍：琵琶分为直项琵琶和曲项琵琶两种。

直项琵琶最早出现在秦朝被称作“秦汉子”，是由两面蒙皮的圆形共鸣箱和一个直颈琴柄组成。魏晋时期因竹林七贤之一的阮咸善弹此乐器，遂被称作“阮咸”也就是现在阮的前身。

曲项琵琶是晋朝前后由西域传入时由宽阔的梨形共鸣箱和曲颈组成，它有4根弦，4个音柱。到隋唐时期琵琶得到进一步发展，在原有的4个音柱上又加品位增加琵琶的音域。元朝以前琵琶都是斜抱用拨子子弹奏，直至元朝琵琶已接近4相10品。演奏难度加大，为了便于弹奏就改为由斜向上直抱，用手指挑拨，坐着弹奏了。到现在琵琶仍旧保持直抱坐弹，琴身已经发展到6相30品，易断的丝弦被改成金属弦，右手上增加塑料指甲套，为了达到更好的音响效果。画中出现的南音琵琶就属于曲项琵琶的一种南音也称“泉州南音”，是用泉腔演唱，广泛流行于闽南泉州等地的乐种。它是中国现存最古老的乐种之一，有“中国音乐史上的活化石”之称。晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间小调、地方语言相融合，形成了这一具有中原古乐遗韵的文化表现形式。南音的唱法因此也保留了唐以前传统古老的民族唱法。下面让我们来听一段现代人复原的画中的歌曲《阮郎归》。这是曲词大意：东风吹动春水，远山连接着落日，春天来了长期都很无聊。落花一片狼藉，酒兴也逐渐衰减，吹笙唱歌整日就像醉中梦里一般。春睡醒来，明明知道晚妆已零乱不整，但谁还会去整理梳妆？时光易逝，朱颜易老而无人欣赏，黄昏时候只能独自倚靠着栏