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《文心雕龙》思考题

刘勰的思想：儒家思想，佛教思想。（结合时代思想背景）

佛道两家都希望能够绝圣弃智，因此他们根本就看不到文学与社会的关系及文学的社会作用。但儒家则不然，非常强调文学与现实的关系。刘勰对儒家文学观念的继承大致如下：?

1文质观。孔子说：“言之无文，行而不远”，“质生文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。刘勰在《情采》则提出了“质待文”“文附质”的观点，继承中有发展。在刘勰看来，文与质应该是成对出现的，内容与形式并重：“文虽杂而有质，色虽杂而有本”、“五色杂而成五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。”内容决定形式，形式反映内容，刘勰欣赏的是朴质与文辞并重的文风。他认为商周之前的作品偏于质，而其后的五经则奇正相采，华实并重，文质彬彬，是其理想之风。?

2强调文学的社会功能。《序志》中，刘勰大谈文章之用：“实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，臣君所以炳焕，军国所以照明”，真乃与曹丕之“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”异曲而同义。而刘勰为文目的之一为“有益后生之虑”。可见，在刘勰看来，文学不仅关乎政治风化，而且对于个体也是有益的。故此，刘勰非常推崇有政教意义的作品。他认为，“辞之能鼓天下者，乃道之文”，孔子之文“写天地之辉光，晓生民之耳目”，五经于教化修身方面一致而百虑：“致化归一，分教斯五”、“夫作者日圣述者日明，陶铸性情，