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- 2024-04-05 发布于新疆
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视野融合与理解文本的关系
在历史上,创作和接受一部作品都面临着当时的期望视野,既包括作者的期待视野,也包括读者的期待视野,但嬈斯在这篇演讲中强调是读者的期待视野。
读者在理解与接受一部作品是读者用审美经验创造作品的过程,实际上也是与作品,作者潜在的交流过程。而理解的任务就是发现本文提出的有待解答的问题,本文正是通过像读者发问才成为其理解对象的,而理解者也按自己的“偏见”,指读者对阅读文本时的期待视野向文本发问。文本与读者互相开放,互相提问,而提出的问题,正如嬈斯所说,期待视野的重建在另一方面提供了这样的可能,即提出问题,而对这些问题文本已经提供了一种回答。所以,理解要发现文本中隐在的提问,而把文本就作为对这提问的答案。
读者在理解一部作品时,如果作品的作者不知其名,如果一部作品的作者不知其名,他的写作意图不能确定,那么读者只要摒弃文学作品的背景,即作者创作该作品的真实时代,就能如实地从文本的本意和时代去理解文本,而文本的时代是指文本当中创作的故事的时代,它也许和作者生平的时代不相符合。例如,《西游记》的作者是明末时期的,但创作的内容属于唐代。所以读者在理解该著作时,应该从唐代的历史背景出发去寻找文本的真实内涵。
在读者摒弃作品的背景之后,带着已有的期待视野进入阅读,作品从语言到意象到思想感情全部扑上来,需要读者辨识,理解。读者往往会把自己的期待视野同作品所提供的另一种客观化了的期待
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