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《种树郭橐驼传》教案
【教学目标】
1.深入掌握文中的文言文知识,以更加细腻的感受去领略郭橐驼这一生动的人物形象,体会他独特的性格特点和精神风貌。
2.通过了解本文的写作背景,我们能够更好地理解作者通过种树人之口所阐述的为官治民之道,从而领略到古代智慧的深远内涵。
【学习重难点】
通过种树人的视角,我们得以窥见为官治民的深刻道理。他用种树的智慧,为我们诠释了治理民众、服务百姓的奥秘。在他的口中,我们领悟到了如何扎根基层,汲取养分,茁壮成长。种树人告诉我们,只有真正了解民众的需求,才能做出符合民心的决策,赢得百姓的信任和拥护。
这位种树人,用他的智慧和经验,让我们看到了为官治民的真谛。他告诉我们,要像树木一样,深入土壤,扎根基层,汲取民意的养分,才能茁壮成长,枝繁叶茂。在他的指引下,我们学会了如何用心倾听民众的声音,如何关注他们的需求,如何为他们创造更美好的生活。
通过种树人的故事,我们深刻体会到了为官治民的道理。让我们牢记这位种树人的教诲,扎根基层,汲取民意,为民众创造更美好的未来。
【教学过程】
一、课前预习
(一)柳宗元
柳宗元,唐代杰出的文学家与哲学家,字子厚,出自河东解(今山西运城西),因而世称“柳河东”。他在贞元九年(793)以年仅二十一岁的年纪进士及第,被授予校书郎的职位。二十六岁时,他又成功通过博学宏词科考试,被调任蓝田尉,随后晋升为监察御史里行。
柳宗元积极参与政治改革,与刘禹锡等人共同加入主张革新的王叔文集团,担任礼部员外郎。然而,“永贞革新”的失败使他遭到贬谪,成为永州司马。随后,他又被调任为柳州刺史,因此人们又亲切地称他为“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并驾齐驱,共同倡导古文运动,二人均被列入“唐宋八大家”,并享有“韩柳”之称。他的散文风格峭拔矫健,逻辑严密,说理透彻。他的山水游记作品充满了深刻的寓意,享有极高的声誉。在寓言创作上,他的笔锋犀利,诗风则清峭幽远。他的著作《河东先生集》更是流传千古,为后人所传颂。
(二)题目解说
《种树郭橐驼传》是一篇独具匠心的传记文,巧妙地将寓言与政论融为一体,同时又是一个饱含讽刺意味的寓言故事。文章以“种树”为核心,生动地展现了郭橐驼的精湛技艺和独特魅力,突显了他作为一位植树专家的职业特点。
(三)写作背景
中唐时代,土地兼并现象日益猖獗,地主豪强贪婪地侵占农民的土地,致使“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”。可怜那些只有微薄土地的农民,除了必须缴纳的粟米捐税,还要承受地方军政长官强加的各类杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为了稳固自身地位,纷纷竞相向朝廷进贡,进而加剧了对底层民众的剥削。他们无所不用其极,甚至对“行商坐贾、种植果蔬、乃至亡者”都课以重税,致使百姓生活极度困苦。
柳宗元在参与“永贞革新”运动的前两年,即贞元十九年(803)至二十一年(805),曾担任监察御史里行一职,这是御史的见习岗位,使他有机会巡视各地,对民事、军事、财政等事务均有过问之权。尽管职位品秩不高,但权限广泛。很可能正是在这段时间里,他写下了这篇针对当时地方官吏扰乱民生、残害百姓现象的文章。此文不仅揭示了社会现实的残酷,更可视为柳宗元为即将到来的“永贞革新”所发出的先声。
二、学习过程
(一)疏通文意,解读文段
第一段
活动一:深度解读文本,探索字句背后的意蕴
原文:
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
解读:
橐驼,这个名字听起来像是骆驼,但在这里,它指的是那弯曲的脊背,象征着坚韧和毅力。
始,引领我们回溯到那未知的起点,探寻他的本名,却已淹没在历史的尘埃中。
病瘘,身体的疾病让他承受了巨大的痛苦,脊背弯曲,形如橐驼,但他依然坚韧不屈。
隆然伏行,那高高的脊背,让他不得不弯着腰行走,然而他的步伐却从未停歇。
类橐驼者,他的形象让人们自然而然地将其与橐驼相提并论,这是他的标签,也是他的命运。
号之“驼”,乡人的称呼,或许带有些许的戏谑,但在他听来,却是对他坚韧精神的认可。
名我固当,他坦然接受了这个名字,因为在他看来,这个名字确实恰当地描绘了他的形象。
因舍其名,他放下了原本的姓名,接受了新的身份,这是一种自我接纳,也是一种自我超越。
亦自谓橐驼云,他以橐驼自居,这不仅仅是一个名字,更是他坚韧不屈的精神象征。
活动二:深入解读文段人物
1.郭橐驼——一个独具魅力的传奇人物
郭橐驼,一个名字鲜为人知的人,身份卑微,然而他的内心却充满了豁达与自信。尽管身体残疾,他却以种树为业,活得自在而充实。
①他的身份虽卑微,“不知始何名”,然而这并未阻挡他展现自己的价值。
②他的形象特征“隆然伏行”,身有残疾,但这并未让他自卑,反而更加凸显了他的坚韧与自信。
③他豁达自信的性格,在面对他人提及自己的残疾时,他坦
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