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从竹枝词看明清时期广西的社会风貌

明清时期广西出现了大量竹枝词，蕴含着丰富的地域文化信息，包括气候节令、生产生活方式、物产资源、民族习俗、民间信仰等方面，对研究明清时期广西各地区、各民族的社会风貌具有重要的史料价值。

明清时期；广西；竹枝词；社会风貌

竹枝词是中国诗歌的一种特别体裁，较早流传于长江三峡地区，是一种与音乐、舞蹈结合在一起的民歌。唐大历以后，由于受到文人青睐，逐渐演变为带有民歌特点的文人诗歌。作为特别的诗歌体裁，竹枝词与格律诗、绝句等存在较大区别，故清人王士祯在《带经堂诗话》中说：“竹枝咏风土，琐细诙谐皆可入，大抵以风趣为主，与绝句迥别。”竹枝词在形式上不拘平仄，不避同字，可律可拗；在内容上多咏风土民情；在语言上多用方言口语，民谚民谣皆可写入，不避浅显，具有浓郁的地方特色。明清时期竹枝词多演变为叙事诗，题目也包括“杂咏”“风谣”“口号”“蛮俗”“蛮歌”等称谓，从不同方面反映各地的社会生活，包括风土民情、民族特色、男女婚恋、生活时尚等。

明清时期广西的竹枝词多散见于地方志和各种诗文集中，其作者除了一小部分属于仕宦于广西的官员外，大多数为广西本地人，他们对家乡的风俗习惯、民族特色、生产生活、气候物产等非常了解，表达也较为传神准确，其竹枝词对研究区域社会生活史、文化史等有着非常重要的价值。迄今为止，学者们对广西竹枝词的利用还不够充分，尤其是历史学者在利用竹枝词研究地域文化史和