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解析数论中”出来,是他一生研究数学的得意之笔。素材点拨:宋代诗人陆游在《剑南诗稿书·叹》有云:生如春示语来分类:①界即度——法度。比如道德有界,法律有界。这类界要坚守。②界即框——处世的边框。比如宽容宽,就要不停地上下求索,不停地越”,可将那些孜孜以求、奋斗不息的饱学之士纳入笔下。有规矩不能成方圆”汲汲地向前,却卒无所获的庸常人生”,从反面给予读者警醒。文末再宕开一笔,提请读者要敢于不断尝试,不守2013高考语文作文素材:命题作文界“”素材运用指导

解析数论中”出来,是他一生研究数学的得意之笔。素材点拨:宋代诗人陆游在《剑南诗稿书·叹》有云:生如春

示语来分类:①界即度——法度。比如道德有界,法律有界。这类界要坚守。②界即框——处世的边框。比如宽容

宽,就要不停地上下求索,不停地越”,可将那些孜孜以求、奋斗不息的饱学之士纳入笔下。有规矩不能成方圆”

汲汲地向前,却卒无所获的庸常人生”,从反面给予读者警醒。文末再宕开一笔,提请读者要敢于不断尝试,不守

【仿真试题】

阅读下面的材料,按要求作文。

”是什么?字典上说:界限,一定的范围。可以引申为规则、法律、道德、标准等。也可以理解眼界、视界、心界等。为什么要有界?约束行为,维护秩序。我们怎样对待界?守界还是越界?有的界必须守,有的界就要越。守界会怎样?越界又会如何?

请以”为题作文,不少于800字,诗歌外文体不限。

题解鲜立意

这是一道独字型命题作文,确定这类题目的立意,最常见的方法就是组词,然后拓展词语的外延。或者为”重新确定一个概念,但必须言之成理。

1对待不同的界,有不同的态度

首先,我们要缩小立意范围,将”具体化。但是所定的”需要体现哲理意味或反映社会现实。可以根据提示语来分类:①界即度——法度。比如道德有界,法律有界。这类界要坚守。②界即框——处世的边框。比如宽容的界、自私的界、性格的界等。这类界要选择,要控制。③界即世界。比如眼界、心界。这类界要超越。

2态度不同,文法不同

缩小的立意范围,就要根据不同的立意来构思。立意为度”类,适合结合社会热点,正反素材对比地进行议论。立意为人处世”性“格品质”类,适合讲述故事,或是抒情与议论相结合,但是要现身说法。立意为“眼界”心“界”类,适合抒情性的散文或排比成段的议论文,境界开阔有气势。

选材微点拨

康德在《纯粹理性批判》中说:个世界上唯有两样东西能计我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上的灿烂天空,一是我们内心崇高的道德法则。”这则大家耳熟能详的名言,可以放在开头,作为论述个人道德之界,可放眼古今中外,将那些秉持内心之”的哲人高士、清廉之士,抑或普通人纳入笔下。穷千里目,更上层楼”,告诉我们要将自己的“眼界”放宽,就要不停地上下求索,不停地越”,可将那些孜孜以求、奋斗不息的饱学之士纳入笔下。有规矩不能成方圆”,做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。这矩”也就是”,可将规矩、法则之严肃性纳入笔下。

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素材一研究的越界

华罗庚越界行”

1945年,尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一,但他并不满足,决心中断他的数论研究,另起炉灶。多年后,他多次说起,如我当时不改行,大概只能写几篇数论文章,我的数学生命也就结束了,但改行了就不一样了。这是我一生中最为自豪的选择之一。”他的改行,实际上是其治学之道、专、漫”中的”,他扩大眼界,使自己的专业知识”到其他领域。这样,他选择的范围就越来越大。从解析数论中”出来,是他一生研究数学的得意之笔。

素材点拨:宋代诗人陆游在《剑南诗稿书·叹》有云:生如春蚕,作茧自缠

襄。”我们往往会被自己已有的成就困住,不思进取。而华罗庚则敢于打破光环之”,开辟新天地,值得我们敬仰与学习。

》中说:个世界上唯有两样东西能计我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上的灿烂天空,一是我们内心崇高的目标,我更愿意在前行中寻获属于我的定位,那才是真正能经受住考验的人生。就像撑杆女王伊辛巴耶娃,如果8月24日,美国反兴奋剂局(USADA)宣布将剥夺阿姆斯特朗在环法自行车大赛获得的冠王”称号,并对其将人生之界定位在数论,在数论的尖塔中拼命执著,或许早就没有了如今广泛的成就。因为没有过早地定位人生,运用示范:待在熟悉的领域,倚仗自己努力奋斗来的成功和地位,心安理得地接受众人的膜拜,似乎亦无可厚非。然而。将自己裹在坚硬的”内,唯恐越”,到头来,定腐朽而平淡无奇。数学奇才华罗庚,在35岁的时候,敢于中断数论研究,在多复变函数论、矩阵几何学方面作出了卓越贡献,更影响了世界数学的发展。勇于界

》中说:个世界上唯有

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