对因材施教的思考.docx

对“因材施教”的思考

摘要：孔子是春秋时期中国伟大的思想家、教育家，其言行及很多理论成为后世教师教书育人的典范。其中，“因材施教”是孔子在教育学生时遵循的重要的教育原则，也是孔子教学的一大特色。虽然，因材施教是宋代学者对孔子教学法的总结，但孔子却是按照这个原则来教书授徒。“因材施教”不仅仅是孔子跟弟子讲学时常用的方法，在古代具有重要的影响力，即使是到了现代也有其存在和发展的价值。本文试对因材施教做简单的分析，并举出几个有代表性的见解，提出自己对这一教学原则的思考。

关键词：孔子；因材施教；思考与评价

“因材施教”是孔子在教学时所采用的教学原则。孔子对每个学生非常了解，并对有些学生做了评语。《论语》中记载“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”[1]在这里写出了孔子的不同弟子的各自特色，有德行好的，有会说话的，有能办理政事的，也有熟悉古代文献的。即使是在解答学生的疑问时，也有针对不同的学生给出不同的答案。如颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾己所不欲，勿施于人”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也訒”[2]

因材施教是宋人对孔子教学的总结。“因材施教”之“材”,大抵包括资质、个性、人品、政治倾向,“因材施教”即“因人而教”。[3]意即根据不同的人的特点、兴趣与特长进行不同的教学。那么，因材施教在今天是否还是具有可行性，这就需要视当下的情况而定。由于时代的差异，其做法和要求不能仅仅因循旧制。

一、对因材施教含义的探析

因材施教即是教师要从学生的具体情况出发，根据学生的需要和兴趣进行有差别的教学，使每个学生都能发挥自己的长处，进而学有所专，学有所成。从孔子对自己的弟子各因其材进行教导，直到现在，因材施教都是教育工作者遵循的基本的教学原则。

其含义主要指两个方面，就个人而言，是要根据个人的兴趣和特长进行教学，而且对个人的不同年龄应该有差别地施教。学生心理发展的不均衡性，这就需要关注学生的发展关键期，在其学习口头语言或者书面语言的最佳时期，就不能迫使其学习其他的技能。因为随着年龄的增长，学生的体力和智力也在跟着成长，所获得的直接经验和间接经验也不是固定不变的，这就需要教师在对其进行教学时要有所损益。从另一个方面讲，就是对不同的人进行不同的教育。学生发展的个别差异性，要求教育不能简单地对学生贴标签，或是只赞扬某些学生而贬抑另一些学生。人有个体差异，教育不能只用一种模式去培养所有的人，那样培养出来的学生跟流水线上的产品无异了。

学生的个体差异是真实存在的，不会因为教育的改变而有所改变。由于教育过程中的对象是人，而人具有不同的思维的社会属性，各自的先天禀赋不尽相同，这就需要教育工作者在实际的教育教学活动中，

行动的力量。课程和知识的新颖性是一方面，经常性地实践，不仅能提高学生的动手动脑能力，也能使其与社会生活接轨，更好地适应社会生活。

参考文献

[1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2014.109.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2014.121.

[3]陈桂生.孔子“因材施教”别解[J].教育研究，2009.

[4]申素平.论我国公立高等学校与教师的法律关系[J].高等教育研究，2003，（1）

[5]张暘.因材施教：困境及超越[J].教育科学研究,2009.

[6]梁秋英，孙刚成.孔子因材施教的理论基础及启示[J].教育研究,2009.

[7]袁征.“因材施教”的真实困境[J].教育发展研究,2015.

[8]张暘.因材施教：困境及超越[J].教育科学研究,2009.