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的熟悉则古今大不一样。下面我给大家共享关于中国传统婚俗礼仪内

容，盼望能够关心大家!

关于中国传统婚俗礼仪

古人认为，家族和血统的连续，是做晚辈不容推卸的重任，即所

谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻

之礼放在一个很重要的地位。婚礼和婚姻制度有亲密联系，从一个侧

面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界

各民族一样，在原始时期经受过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之

后则基本实行一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的

定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”渐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，

再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。

又经受代的进展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热闹。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个

阶段。婚前礼是在婚姻筹划、预备阶段所进行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼

时的亲迎，即所谓的“六礼”)，后代又渐渐演化出催妆、送妆、铺房

等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚

前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都

由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排解在外。

又由于男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主

动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲(称“下达”)，假

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纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方商定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活

雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春

北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁

飞成行，止成列，以明嫁娶必需长幼有序，不能逾越的意思。后来也

用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)，来到女家大门外，对女

家摈者(帮助行礼的人)说：“您家仆人特别盛情，赏给某某(婿名)一个

妻子，某某(婿父或兄)依据祖先遗下的规定，让我来向您家仆人恳求

进行选择贵府小姐的仪节。”

女家仆人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使

再次向女仆人表达前来行纳采礼节的意思。仆人答礼，收下活雁并谦

让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

催妆送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚

礼的演化中进展出来的。

催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，

亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则

答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往

往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成

一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、

绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪

嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，

为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝愿之意。

绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即

酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

铺房，是女家派人至男家铺设新居的仪节，有时和送妆同时进行。

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亲迎前一日，女家派人至新居铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，

并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看管房中，不许外人

进入，以待新人。铺房人必需是福寿双全、家境富有的好命婆”，以

取吉利。现代有些地方还流行此俗。

亲迎：是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁

缛隆重的仪节。

椐《仪礼.士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——

系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服)，头上戴着“次”(编好的假发套)，

向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外

衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘

坐车，设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女

家仆人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行

过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时)的大礼之后，新

娘就从房里走到东