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核心素养视域下小学文言文教学五字诀

《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出：“义务教育语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。”文言文是中华优秀传统文化的载体，具有语言凝练优美、意蕴深厚悠远等特点。学习文言文可以使学生在潜移默化中感受中华优秀传统文化的魅力，激发想象力，增强文化自信，培养核心素养。学生从小学三年级开始正式学习文言文。三至六年级的统编语文教材共编排了14篇文言课文，包括《司马光》《守株待兔》《精卫填海》《王戎不取道旁李》《杨氏之子》《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》等。这些文言文篇幅短小、言简义丰、通俗易懂，非常适合学习诵读。在教学中，笔者从语言入手，以文化为先、思维为线、审美为重，总结出小学文言文教学的言、文、思、美、信“五字诀”。

言

小学生初步接触文言文，陌生字词是阻碍学习的第一道关卡，因此，从语言文字入手就显得尤为重要。课堂上，教师应引导学生初步认识文言文的特点，读准字音、读通句子、读出节奏，逐渐积累阅读文言文的方法和经验，逐步形成阅读文言文的语感。例如，教学四年级下册《铁杵成针》时，笔者要求学生在读准字音的基础上随文识字，借助注释初步理解字义。有学生把“还卒业”中的“还（huán）”读成“hái”；读“卒”字时，平翘舌音不分。为此，笔者指导学生结合注释理解字音；示范“卒”的读音，让学生结合注释理解字义。

文

梳理完文字后，教师需要指导学生借助注释或插图、联系生活实际等多种方式，理解文本内容，顺利从“能读”文字进入到“会读”文章的阶段。此阶段目标有二：一是读懂并理解文言文，二是感悟文言文蕴含的道理。为了落实这两个目标，笔者综合运用范读、指名读、小组朗读、吟诵等多种方式，并利用多媒体设备的视听功能，营造沉浸式的诵读氛围，让学生读懂内容，读出节奏和韵味，达到“详训诂、明句读”的效果，提升学生语言文字感知能力和运用能力。

思

语言是思维的外壳，和思维相互依存、相互促进。学习语言的过程既需要通过思考活动来掌握语言，也需要通过语言学习进一步增强思考能力。比如，教学六年级上册《书戴嵩画牛》时，针对文中“常以自随”一句，笔者让学生联系古人生活，想一想杜处士会在什么情况下随身携带这幅画。文中描写牧童与杜处士两个人物的“笑”，一个是“拊掌大笑”，一个是“笑而然之”，笔者让学生思考：这两个笑为何不同？如果杜处士“笑而然之”，知道这是一幅画错了的画，他还会对这幅画“尤所爱”吗？这样的教学设计，可以引发学生展开思辨，直面文本矛盾，从而学会理性分析、独立思考，切实提升思维能力。

美

文言文之美不仅体现在语言的节奏、韵律上，还体现在内容蕴含的哲理中。笔者在教学中，以审美为重，引导学生通过朗读与吟诵相结合的方式，读出美感，品鉴情感，让主人公的精神品质潜移默化地陶冶学生。教学《杨氏之子》，让学生懂得古人的语言表达之精妙；教学《精卫填海》，教导学生要像精卫一样坚韧不拔；教学《伯牙鼓琴》，引导学生明白知音难觅、懂得珍惜……学生在学习文言文的过程中明理启思，汲取精神养料，同时逐渐具备发现美、欣赏美、创造美的能力。

信

“信”指的是文化自信。即学生对中华优秀传统文化的认同感，对中华文化生命力坚定的自信心。以五年级上册《少年中国说（节选）》教学为例，课文第二段运用对偶手法，以四字一句的方式描绘少年中国的远大前程，同时使用了很多象征性的事物，如红日、河流、潜龙、乳虎、鹰隼、干将……这些事物均代指中国。每一种象征事物，虽只有寥寥几字描述，却蕴含着华夏文明源远流长、生生不息的伟大精神力量。在教学时，教师要立足文本，以文为先，通过诵读、赏析以及联系现实等方式，激发学生的爱国热情，增强其文化认同，培养其文化自信心。

作为语文教师，我们有责任担当传承中华优秀传统文化的重任，在教学中付诸思考与实践，运用高效的教学策略，引导学生通过每一篇文言文深刻体悟中华文化的广博和深邃。