第2课 古代世界的帝国与文明的交流 同步练习.docVIP

人教版（新教材）历史高中必修中外历史纲要（下）

1.2古代世界的帝国与文明的交流

一．选择题

1．如图中的雕塑所反映的国家及政体是（）

A．雅典民主制 B．罗马共和制

C．罗马帝制 D．法兰克封建制

2．《查士丁尼法典》规定，当几个人在一个特定事务上具有共同的不可分割的权力和利益时，只有得到每个当事人的同意，他们的共同管理才能终止。这全面体现了（）

A．契约原则 B．法治原则 C．集体意识 D．分权意识

3．民法意即“各民族共有的法律”，是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马私法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。在罗马法私法体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。据上述观点，下列选项表述不正确的是（）

A．罗马允许平民和贵族通婚的规定是对万民法的完善

B．查士丁尼法典属于万民法范畴

C．万民法适用于罗马境内的自由人

D．万民法主要解决境内自由人间的经济纠纷

4．公元3世纪中叶的古罗马学者热情地赞美道：“无论海洋还是陆地上任何的间隔距离都不能将一个人排斥于公民身份之外。”他赞扬的是罗马的（）

A．《十二铜表法》 B．公民法

C．万民法 D．自然法

5．如图的古罗马（前753年﹣476年）政体演变图中①②最合适的内容是（）

A．贵族寡头政治、元首政治

B．君主制、贵族寡头政治

C．贵族寡头政治、民主政治

D．君主制、元首政治

6．古罗马与古希腊相比，在政治制度上的最大贡献是（）

A．制定了一系列的法律制度

B．创立了“轮番而治”的民主运作方式

C．实现了君主制到共和制的转变

D．建立了当时世界上最民主的政体

7．西塞罗认为：法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。下列与这一原理相符的是（）

A．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

B．法律必须注重保护自然事物

C．法律必须与雅典的民主政治相适应

D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之，甚至出卖之或杀死之”

8．英国法律史学家梅因指出：“（罗马法）仪式不但和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和仪式均已正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思，法律在所不问。这表明罗马法（）

A．具有明显的习惯法的痕迹

B．不注重对私有财产的保护

C．缺乏判决的客观性和公正性

D．存在过分注重形式的缺陷

9．《十二铜表法》规定：原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具。如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可以充任。材料表明罗马法的特点是（）

A．条文清晰，实用性强 B．尊重传统，灵活性强

C．保护贵族，阶级性强 D．承认契约，原则性强

10．“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法（）

A．考虑周全，甄别案件性质

B．宽容忍让，代表弱势群体

C．叙述详细，内容庞杂繁琐

D．司法不公，保护强者富人

11．公元前449年，罗马元老院成立的立法委员会将以往的习惯法汇编起来，并且镌刻成文。以下对这一事件的叙述，正确的是（）

A．颁布的《十二铜表法》标志罗马法学的高度成熟

B．颁布的《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点

C．颁布的公民法维系了罗马帝国的统治

D．颁布的万民法打破了贵族对法律知识的垄断

12．法学是罗马人最伟大的成就之一。有着“罗马法制建设第一步”之称的成文法是（）

A．陶片放逐法 B．《十二铜表法》

C．万民法 D．《民法典》

13．中古时期的印度有两大变化，一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展，二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是（）

A．笈多帝国兴起于恒河中游

B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的

C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的

D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教

14．宗教是人类的重要文化遗产。下列关于佛教的说法正确的是（）

A．产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救”

B．它宣扬“众生平等”是为了反对婆罗门的特权

C．它的创始人是汉谟拉比

D．它的主要传播地区是东亚、西亚和北非

15．穆罕默德是阿拉伯半岛上一位有着重要影响的人物。探究其原因主要是（）

A．他是伊斯兰教的创始人

B．他建立了历史上第一个伊斯兰教