第3课 中古时期的欧洲 同步练习 (2).docVIP

人教版（新教材）历史高中必修中外历史纲要（下）

2.1中古时期的欧洲

一．选择题

1．有学者指出，为了保护跨国贸易的经济活动，欧洲中世纪的国王必须强化本国的秩序和负责处理商务纠纷，这些都就要求国王必须采取措施集中其领土内的资，以满足国际性物流所需要的条件。这种现象有利于（）

A．国际贸易不断发展 B．民族国家意识逐步觉醒

C．王权实力大大加强 D．政府行政职能持续转变

2．从12世纪开始，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。14世纪，西欧出现了资本主义的最初萌芽，经济的发展要求（）

A．加强王权，统一国家 B．扩大教会的势力范围

C．维护封君封臣关系 D．实行政教合一的管理

3．“农奴每周出劳役3﹣4天，春耕和秋收的农忙时节，劳役天数还要增加……农民在封建领主的土地上还必须担当着无尽的额外劳役，诸如修筑城堡、寺院、桥梁道路，或为领主维修仓库、筑房、运输粮食等。”材料描述的是（）

A．农业家庭式劳作 B．农业庄园式劳作

C．手工业家庭式劳作 D．手工业作坊式劳作

4．11世纪，德皇亨利四世曾在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给亨利四世一个赦罪的吻，可当亨利四世认为时机成熟时，便直接用武力废黜了教皇。这反映了（）

A．教皇的权威至高无上 B．国王依靠教皇的支持

C．教皇和国王相互利用 D．教皇与国王的矛盾冲突

5．在西欧，任何块土地一旦封授，土地上的管理权及所有其他的权力包括经济权、司法权、治安权、警察权、铸币权、军事权等全都转移到土地受领人手里，而给他土地的人，即封主，即使他是国王，也都不再对这块封地有任何的管理权力。这说明了（）

A．封君封臣的权利义务失衡

B．直系领主是名义上的统治者

C．封君封臣制度已彻底瓦解

D．分封制度下庄园具有独立性

6．中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤妒”，这一比喻的含义是希望母校（）

A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心

C．自由探讨真理 D．多出学术研究的成果

7．“工作即人生，人生即工作”是托马斯?阿奎那的人生信条。作为神学家，他主要致力于从神学的角度论证（）

A．教会神权统治的合法性 B．民族国家形成的必然性

C．资本主义产生的必然性 D．君主专制出现的合法性

8．中世纪罗马教皇炮制了所谓《君士坦丁赠礼》文件，宣称4世纪时罗马皇帝君士坦丁曾把帝国西部政权“赠与”教皇。长期以来人们信以为真，1440年，学者瓦拉利用《圣经》等文献证明该文件是伪造的。这一事件（）

A．打击了天主教会的权威

B．动摇了信徒对上帝的信仰

C．推动了西欧的宗教改革

D．奠定了《圣经》的权威地位

9．人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入。教会尽管本身藏污纳垢，但时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦。由此可见，基督教的宗教伦理（）

A．让人们忍耐顺从死后进入极乐世界

B．适应了新兴资产阶级对人性的要求

C．努力为封建统治者的政治要求服务

D．具有引导人们积极向善的教化功能

10．15世纪末至16世纪初，德意志的民族主义思潮达到历史上的第一个高峰，它以推翻罗马教廷统治、争取民族教会的独立为主要内容。据此可知（）

A．宗教改革促进了德意志的统一

B．民族主义思潮推动了宗教改革

C．宗教改革的本质是反民族压迫

D．宗教改革者支持强化世俗政权

11．西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是（）

A．为资产阶级夺取了教会的土地财产

B．加强了西欧各国的王权

C．摧毁了天主教神学的精神统治

D．促进了欧洲民族意识的加强

12．1839年，丹麦议会通过了国王克里斯蒂安三世不久前颁布的《教会法规》，明确规定国王为丹麦教会的最高权威，丹麦的民族教会从此得以确立。可见，宗教改革（）

A．体现出强烈的民族意识 B．强调以法治国的重要性

C．树立了理性的绝对权威 D．打破民众对宗教的信仰

13．近代某一时期，欧洲不少国家推翻了作为封建势力顽固堡垒的天主教会的统治，进一步瓦解了中世纪的封建结构。这一变化出现的主要因素是（）

A．文艺复兴的传播 B．宗教改革的开展

C．启蒙运动的高涨 D．工业革命的进行

14．16世纪，德国的马丁?路德呼吁世俗诸侯联合起来反抗教廷；瑞士的加尔文创立加尔文教，并建立了由资产阶级掌权的政教合一的神权共和国；英国的亨利八世摆脱了教皇和教廷的控制，建立了英国国教会。由此可知，宗教改革有利于促进欧洲（）

A．近代民族国家的形成 B．思想解放运动的兴起

C．各国宗教文化的统一 D．人人平等社会的建立

二．填空题

15．16世纪在文艺复兴的影响下，欧洲出现了宗教改革运动，进一步传播了思想。

三．解