第3课 中古时期的欧洲 同步练习.docVIP

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摘要欧洲中古时期历史文献《中古时期的欧洲同步练习》部分介绍中古时期的欧洲历史背景和重要事件,阐述了农奴制度的发展变化及其影响,并分析了骑士制度的特点同时,还讨论了庄园经济以及基督教文化等方面的相关问题

人教版(新教材)历史高中必修中外历史纲要(下)

2.1中古时期的欧洲

一.选择题

1.随着货币地租的流行,从13世纪起,法国出现了纳赋永佃和定期租佃制:租种庄园主份地的自由农民拥有永佃权,租额长期不变,领主自营地则开始征收固定地租或分成制地租。这说明法国()

A.商品经济发展瓦解了封建庄园

B.封建领主制向封建地主制转变

C.赋税征收中货币地租取代劳役地租

D.自由农民成为农村社会结构的主体

2.历史学家钱乘旦先生指出:国王想收拾贵族,扩大权力,作真正的一国之君;城市愿意得到国王的保护,因为至少从理论上说,国王是一国之内最高的领主,所有的土地分封都是从他开始的。该材料主要表明()

A.统一是大势所趋

B.贵族和国王之间矛盾尖锐

C.城市和王权的结盟是利益的结盟

D.城市具有深谋远虑

3.西欧宗教改革运动发端于德意志主要是因为()

A.德意志资本主义兴起发展迅速

B.德意志与罗马教廷的矛盾尖锐

C.罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券

D.马丁?路德是德意志人

4.下列示意图最有可能反映的是西欧()

A.世俗王权的演变 B.资产阶级力量的变化

C.教会势力的演变 D.市民阶层力量的变化

5.16世纪中期,加尔文敦促日内瓦市议会制定了“禁止赌博、酗酒、不敬神明、生活奢侈”等一系列法规,并希望人人紧守岗位,各尽其职。改革后,人们衣着朴素,相互勉励,有如兄弟。这说明加尔文的宗教改革()

A.通过禁欲苦行达成信仰 B.借助立法推行宗教宽容

C.蕴含着丰富的社会功能 D.造成了经济发展的迟滞

6.加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点有()

①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响

②都反对罗马教皇权威

③都主张《圣经》是信仰的根据

④改革的领导者都是国王(或君主)

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

7.领主自营地主要由服劳役的封建依附农民耕种,这些农民有不少是农奴,封建主派管家监督农奴耕种。自营地上的收获全归封建主,农奴靠耕种自己的份地维持生活。上述材料所反映的是()

A.罗马奴隶制 B.庄园农奴制 C.封君封臣制 D.君主立宪制

8.在西欧庄园中,佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为等,都要通过庄园法庭进行审理。这说明()

A.庄园法庭维护领主的权益

B.庄园法庭维护庄园公共秩序

C.庄园法庭限制了领主的特权

D.庄园法庭维护佃户的利益

9.从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,被西方史学家称为“中世纪”。它是古代希腊、罗马文明消亡与近代资本主义社会之间的一段历史,中国历史学家习惯上称之为西欧封建社会。其特点包括()

①政治分裂割据

②经济为庄园制

③教会地位显赫

④王权至高无上

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

10.高德步、王珏在《世界经济史》中记载:“在庄园上封建主设置房屋、仓库、马厩,置办必要的农具,喂养牲畜家禽,还有一些触及手工业及农产品加工业,以使它能供应封建主一应生活所需。”该材料体现了庄园经济()

A.封闭性 B.落后性 C.脆弱性 D.分散性

11.“在中世纪的西欧,假如你问一个人的身份,他会首先告诉你他是基督徒,其次是某个地区的居民,比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人,最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。”材料反映了中世纪的欧洲()

A.天主教统治地位已丧失 B.宗教信仰意识的淡薄

C.欧洲国家民族意识淡薄 D.专制王权的不断加强

12.中世纪黑死病期间,威尼斯人规定:每艘进入威尼斯港停泊的船只都必须经过四十天的隔离期。“四十天隔离期”的意大利语是quarantagiorni,这便是quarantine的来,这是当前海外媒体报道中翻译我国“封城”政策时使用的词。这反映了()

A.黑死病阻断了中西方商贸

B.人们积累了疫病防治相关经验

C.文艺复兴推动了医学进步

D.我国借鉴了欧洲疾病防治措施

13.德意志发生宗教改革的直接原因是()

A.德意志民众的觉醒

B.马丁?路德提出《九十五条论纲》

C.文艺复兴的影响

D.罗马教皇派人到德意志出售赎罪券

14.1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()

A.抨击罗马教廷 B.推销“赎罪券”

C.反对宗教改革 D.倡导宗教宽容

15.赫乔?威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是()

A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命

C.反宗教的民族革命

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