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“厚于德”于广东的独特内涵

厚德载物推崇的是一种胸怀宽广、无私奉献的高尚品格，而孕育于广东文化土壤的“厚于德”又有其独特的内涵和表

现方式——重德守义、中和包容、返本开新。

“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期“广东精神”，不仅体现了在公民价值、公民道德和人民群众需求中寻找最大公

约数的要求，而且提炼出社会共同认可、体现广东特色、群众乐于接受、容易传承传播的价值理念。其中的“厚于

德”，既与中华民族优良的传统伦理一脉相承，又是广东2200多年积淀下来的精神气质；既是对广东独特历史的总结，

更指明了广东未来发展的方向，是个性和共性、历史和现实的高度结合。

“厚德”这个理念，最早见于我国传统经典著作“十三经”之首的《周易》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子

以厚德载物。”易辞云：“坤厚载物，德合无疆。”意思是说，大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所

不包容。“君子以厚德载物”这句话，是用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。因此，厚德载物推崇的是一种胸怀宽

广、无私奉献的高尚品格，而孕育于广东文化土壤的“厚于德”又有其独特的内涵和表现方式。

一是重德守义。中国传统文化是一种“崇德”型文化，做人德为上，做事德为先。广东远离中原，古时一直是“百越之

族”居住的地域，经过漫长的民族大迁徙、民族大融合，逐渐演变为以迁徙而来的汉民族为主体的社会。重德守义之厚

德也伴随着民族迁徙、民气民风渐开而逐渐展现，特别重视有道德的人，以宽厚仁慈的爱心来对待他人，以至一切有

生命的东西，由此形成“仁民爱物”的文化习俗。厚德者既胸怀高远，以国家、民族、天下为己任，也注重个人的道德

修养、人格完善，关注日常生活中的具体职责，恪守对家人和社会的责任和义务。

二是中和包容。岭南位于东亚大陆边缘、南海之滨，得天独厚的地理环境和自然环境下形成的岭南文化，必然是“窗

棂之下，易感风霜”，免不了发生与其他外域文化的碰撞和交汇，形成一种开放的文化心态，呈现出与较为封闭的内陆

文化明显不同的特质。广东文化本身就是本土文化、中原文化、西方文化交融的产物，“海纳百川有容乃大”，豁达大

度、胸怀宽阔成为广东人厚德的重要表现。正是这种广阔的胸襟、豁达的气度，使广东成为“近代史上思想家的摇

篮”。从开眼看世界到向西方寻求救国救民的真理，进而义无反顾地投身于改造社会的实践中；从康梁变法震动中华，

到中国革命先行者孙中山先生“起共和而终帝制”，开创了广东人在思想文化领域执时代牛耳、领先于时代同侪而处于

时代舞台中心的新时期。

三是返本开新。广东自古就是中国海上贸易和移民出洋最早、最多的省份，近代以后逐渐发展成为重点侨乡，有

2000多万海外侨胞，占全国的2／3，遍及世界100多个国家和地区。广东充分利用毗邻港澳、华侨华人众多的独特优

势，走出了一条以开放促改革促发展的成功之路，从文化上说，返本开新的厚德文化发挥了重要作用。在思想上既引

进西方文化，又是传统文化的坚守者；在实践上既主动开放学习，又坚守落叶归根；“侨”不全盘西化，“乡”不迂腐顽

固，“有容德乃大”，凸显出广东文化的历史底蕴和地域特性。