广东专用2024版高考语文大一轮总复习第二部分古代诗文阅读专题五培育民族审美追求的体悟阅读_古代诗歌突破点四赏评古诗的思想内容情感态度课件 (1).pptx

专题五培育民族审美追求的体悟阅读·古代诗歌;赏析与评价诗歌的思想内容、情感态度是古诗阅读最重要的能力素养,也是近几年高考考查重点,简答题几乎都在此布点。要求考生能在真正读懂诗作的基础上,把握诗作的意蕴,分析具体问题,赏析作品的高超技巧等。命题设置主要就诗作的关节点设题，一是在诗作中纵深挖掘,一是把诗内诗外、已学未学的关联命题,考查深度阅读和运用、迁移知识解决实际问题的能力。;［考向1］分析、评价思想内容;［解题指津］;方法;［答题示例］;【注】①韩驹（?—1135）,字子苍,两宋之际著名诗人。②〔高与黄〕指前辈诗

人高荷与黄庭坚。③〔参〕领悟,琢磨。〔诸方〕各地方,各方面。④〔正法眼〕

这里借指事物的诀要或精义。

作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。

答：________________________________________________________________

____________________________________________________;［诗意赏析］

韩驹生活于两宋之际，是江西诗派的代表诗人之一，少时曾从苏辙游，与江西诗派的“三宗”——黄庭坚、陈师道、陈与义——在诗歌主张上有相似之处。本诗题赠的对象是后学赵伯鱼。全诗共十四句，试题节选了后八句。诗歌肯定了赵伯鱼的学诗路径，阐明了学诗的观点，即“学诗如学禅”。本诗节选部分首二句言赵伯鱼在荆州就受教于前辈诗人高荷、黄庭坚，诵读二位贤者的诗作时声音琅琅。次二句承上评价赵伯鱼的好学态度，认为其后生可畏；然后诗人自谦，认为自己虽然谈诗殊多，但是简单粗略，未及肯綮。后四句以学诗与参禅相类比，诗人认为学诗当如学禅，应转益多师，“遍参诸方”，一旦了悟之后，就会信手拈来，皆成佳作。此诗引领我们感受诗人韩驹对后学的肯定与鼓励,了解学诗的途径，传承中华优秀传统文化。;[解析]［命题解读］通过对诗歌后四句内容进行理解分析，可以得知其主要内容是对学诗途径的阐释：一是学诗要像学禅一样，在没有开悟之前，要“遍参诸方”，“遍”“诸”二字强调要下苦功学习各家长处，要经过长期艰苦的学习；二是在学习前人之后，自己要有对诗歌艺术的领悟，抓住诗歌的精要之???，“一朝悟罢”，就能信手拈来，皆成佳作。诗句前后相连，以禅喻诗，语浅意深。;例16（2021·全国甲卷）阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。;在陈师道看来,曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;［诗意赏析］

这首诗是宋代诗人陈师道的一首七言律诗。在诗中，陈师道对师长曾巩的出山入仕大加称赞，对曾巩的人生志趣和处世情怀由衷敬佩。诗歌的首联写在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。颔联写在山路上所见，“白云”“流水”两句使用了拟人的修辞手法，白云笑“我”出山是多事之举，而流水却对“我”情谊颇深，一路送“我”出山。颈联和尾联转写曾巩对“仕”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，曾巩羡慕隐居山中的僧人一生可以悠然闲适地度过。然而，他与人间俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，最终还是放弃了隐居生活，决然出山。尾联隐含了诗人对曾巩的赞美钦佩之情。此诗引领我们深入理解先贤兼济天下的志趣情怀，感受古人良好的品格，提升鉴赏水平和审美能力，传承中华优秀传统文化。;[解析]［命题解读］分析诗歌的颈、尾两联，“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣”。颈联写身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕，表达了曾巩对悠然闲适、超凡脱俗的隐居生活的向往。尾联写曾巩与人间俗世也并非完全断绝，他不能忘却天下苍生，仍想承担社会责任，最终还是放弃隐居生活，决然出山，体现了曾巩兼济天下的志趣情怀。在曾巩身上，入仕与隐居不是完全对立的，而是在不同时间、不同境遇下的不同选择，二者是可以兼容于一身的。;［即学即练］;【注】①〔张将军〕其人生平未详，当是关西主将。②〔鲁连〕鲁仲连，战国时齐国侠士，助平原君功成后隐居海上，不肯出仕。③〔王翦〕战国时秦国大将。秦灭楚时，因秦王不重视他的话，托病辞官，归频阳养老