广东专用2024版高考语文大一轮总复习第二部分古代诗文阅读专题四提升传统文化素养的理解阅读_文言文突破点一文言文断句课件 (1).pptx

专题四提升传统文化素养的理解阅读·文言文;［必备知识］

综合运用“知识建构”中的“文言基础知识”“文言断句知识”。;［答题示例］;A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/

B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/

D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/;[解析]［命题解读］依据语言情境和语句本身的特点为未断句的语句断句。

本题命题依据为：①文言对话标志；②词句之间的意义与语法联系；③文言语句的表达习惯；④与上下文语境能相互印证的整句的意思。

首先确定人和事的对应关系，然后再运用其他方法，综合考虑，确定答案。本题主要采用“借词语，寻断点”“借语法，辨关系”和“借句式，探结构”的方法。从语法方面来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，且“贵士君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A、C。从句式结构来看，“居其宅”和“田其田”都是动宾结构，且结构一致，故中间应断开，排除B。故选D。原文加上标点为：周公曰：“使各居其宅,田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。”凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。;［参考译文］

武王打败了殷商，召见姜太公，问他：“该拿那些殷商的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的篱笆都厌恶。把敌人全部杀掉，不要让他们有剩余的房子，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进来，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出??后，周公进来。武王问：“你看怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的房子里，耕种自己的田地，不要因为是旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人，百姓有过错，责任在国君一个人身上。”武王说：“多么宽广的胸怀啊，足以使天下太平。”凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。;［即学即练］;马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵zzd将/zzd武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王zzd觞/zzd将军。将军zzd为寿/zzd于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“;1病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪于前，故使工人为木杖以接手，上若不信，2请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振梱，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也。;★（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是();[解析]［命题解读］首先确定这段文字在议论事理，然后依据事理，借助语言标志，辨明句子结构。根据本题实际情况，“内恶”和“外恐”的主语都应是“秦”，因此不能出现“救秦”的说法，故“秦”是下面句子的主语，应在“秦必受之”前断开，排除A、D。“山东必恐”与“诸侯必惧”句式结构相同，应各自成句；且“诸侯”作“必惧”的主语，共同构成主谓结构，中间不可断开，排除C。故选B。原文加上标点为：内恶赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。秦受地而却兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧。惧而相救，则从事可成。;（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是();（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是();[解析]［命题解读］选项强加因果。原文“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请”意思是“我（向大王）献上这个拙劣的计谋，大王不采纳，这样我也就没有什么可以为大王效劳的了，请求大王允许我（离开赵国）”。也就是说司空马感觉自己无用武之地