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第三单元丰富多样的世界文化
第3课古代西亚、非洲文化;
学习目标
1.知道古代西亚的“楔形文字”、《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》等文化成
就,认识古代西亚文化的影响,认同人类文化丰富多样性的特点。
2.列举古代埃及的象形文字、神庙建筑、太阳历等主要文化成就,认识古代埃及
丰富多彩的地域文化的面相与影响,进一步认同人类文化的多样性特点。
3.了解古代阿拉伯在文学、科学等领域的诸多成就,认识到阿拉伯文化融合了东
西方的文化遗产,创造出了影响世界的独特文化,进而认同世界文化的多样性。;
洲
公元前4千年代文明区
公元前3千年代文明区公元前2千年代文明区;
成就
楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字
《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗
苏美尔人泥偶雕像和壁画、亚述王宫(人首飞牛石雕)、波斯雕刻、乌尔王陵竖琴嵌板画
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
沙马什等神灵,宣扬君权神授
苏美尔人发明了60进位制,测量土地、计算粮食产量和人工;
提示:约公元前3500年至前3100年
苏美尔人率先建立城市国家,随后阿卡德人、阿摩利人、亚述人以及迦勒底人相继建立过形式相似而规模不一的王国。这些民族相互的交往融合、战争创造了西亚文化。;
成就:;
壁画
人首飞牛石雕
雕刻;
牛头竖琴板
萨顿·胡船棺葬钱袋与部;
法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。法典的正文共282条,详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶
地位等方面。法典的结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。——教材P16;
任务二:阅读P17-18,结合纲要下册,填充下表。
成就
象形文字——从公元前4干纪末使用到公元4世纪
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
金字塔、神庙(卡尔纳克神庙)
敬畏神,祭司宣扬法老是神的化身;重“死”后
太阳历(世界上最早)、数学、医学;
古代埃及地处北非的尼罗河流域。根据传???,尼罗河流域在很长时间
里分为上、下两段,存在两个国家,南边是上埃及,北边是下埃及。上埃及的首都在孟菲斯,下埃及首都在底比斯,开罗属于下埃及。大约在公元前3100年,上、下埃及统一成一个国家,这是最早的古埃及王国,此后虽时有分合,但古代埃及文明绵延约3000年。;
A
B;
受宗教影响很大:
1、把大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随
葬品。
2、法老还修建神庙,表达自己对神的敬畏。
3、祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方,
实力强大。这也反映出埃及的建筑和医学水平的发达。;
法老宣称自己是“荷鲁斯之子”的神话,由于他对未来丰收图景的准确预测而更具震
撼力。法老与自然紧密联系在一起,农民带着从未泯灭的好奇心关注着河水对法老的服从程度。他命令尼罗河水上涨,农民在神庙中听到,河水在即将跌入炼狱的瞬间,听从了法老的指示……所有的地方官员都向中央机构呈递诉求,从中央政府接受命令。如此这般,由于尼罗河流域农业灌溉的需要,等级分明的君主体制在埃及形成了。在尼罗河狭长的绿洲里,埃及民族逐渐兴盛起来。农业灌溉使埃及社会有了明确的分工,而劳动中的分工协作使埃及人凝聚成一个共同体,和谐有序的埃及社会形成了。
——摘编自赵克仁《古埃及和谐文化探源》;
(1)巴比伦:平原无屏障;两河不定期泛滥;经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。
(2)古埃及:沙漠有屏障;尼罗河定期泛滥;长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。
规侯的比朕还促州入侵延有阳隔T作用,使待白块及社云有一个怕对忆
e*1.生产力发展水平和交通条件的限制许多条热带河流,它们分布的
大测又2.受地理和历史响即避免了困扰两河地区的土地
am,mmF社上坡及盐碱化问题。
——马克毒《世界文明史》;
成就
印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲,被称为“阿拉伯数字”
“悬诗”
故事集《天方夜谭》在中国广泛流传,对欧洲文学影响深刻。
清真寺——克尔白神庙
伊斯兰教;
要点提示:
1、7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰
教。622年,迁居麦地那,建立政权,势力范围逐渐扩大,基本统一阿拉伯半岛。
2、帝国最高统治者哈里发掌握
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教师资格证持证人
专注于中小学各科教学多年,曾获青年岗位能手荣誉称号; 教育局评为县级优秀教师; 2013在全省高中思想政治优秀设计评选活动中荣获一等奖; 在全市高中优质课大赛中荣获一等奖; 第十一届全国中青年教师(基教)优质课评选中荣获二等奖; 2017年4月全省中小学教学设计中被评为一等奖2018年被评为市级教学能手
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