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《虽有嘉肴》
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育教学论文。据郭沫若考证，作者为乐正克。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系等方面都做了比较系统而精辟的概括和阐述。
知识链接
读准字音
嘉肴（yáo）自强也（qiǎng）
教学相长（
zhǎng）兑命（yuè）学学半（xiào）
朗读文章，读准字音、节奏
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
结合注释，疏理文意
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
美好的
不
味美
最好的道理
好处
是故学然后知不足，教然后知困。
因此；所以
困惑
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
自我反思
自我勉励
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
同“说”，即傅说
《说命》，《尚书》中的一篇
同“敩”，教导
表示推测
再读文章，理清内容结构
请同学们再读课文，想一想这篇短文探讨的是什么内容？
“教”与“学”的关系
“教”与“学”的关系是什么？你能用文中的句子来回答吗？
教学相长也。
（教与学是互相推动、互相促进的）
教学相长
课文中所说的“教学相长”，指教师自身的学习和他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是相互促进的。既强调教育者自己要亲身学习，了解自己的不足，自我反省，同时强调在教学的过程中，发现自己理解不透彻的地方，并努力改进。“教”和“学”是对同一个主体而言的。
思考：作者是如何来论述这一观点的呢？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
（类比推理，引出学习的重要性）
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
（逐层论述“学”的好处，“教”的好处，由此得出“教学相长”的观点）
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
（引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证）
玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
将玉不经过雕琢不能成为精美的器物和人不学习，就不能懂得礼仪，不能成才相类比，更为生动形象。
句式特点
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
对偶。这样的句式不仅形式上比较整齐，读起来朗朗上口，更能增强表意的效果。
课堂小结
通过学习这篇关于“教”与“学”关系的短文，我们能获得怎样的启示呢？
其一，教与学是互相促进的，任何学习者都可以通过自身的学和教来提升自我。
其二，我们要重视实践。学是第一位的，不学就无法获得知识，无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会了。
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