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出土文献(以简帛文书为主)的编辑

蔡敏

一、出土文献资源的状况和特点

出土文献的定义和分类

我们一般所说的出土文献，是有广义和狭义之分的。广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古开掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料，都可叫做“出土文献”。原文化部的“古文献争论室”编辑了五辑《出土文献争论》，其涵括的争论对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书，下到明清墓志，还有佉卢文等古民族文字等等。另外，像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等，都是用的广义的概念。王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项觉察是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文，还有内阁档案。这其中，除了内阁档案一般不包括在内，其他都算是出土文献。——这是广义的出土文献。

狭义的概念，一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书)，主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。广义概念中的一些内容，有的已形成了自身的独立的学科，像甲骨文；有的则成为其他学科的一局部，如金文，现在更多的把它作为器物——青铜器研究的一个组成局部。另外，像墓志、碑铭，则更多的被纳入传统的金石学的范畴里。

可以看出，不管是广义的，还是狭义的概念，都不是一个严格的分类学上的概念。出土文献的最本质的特征在于“出土”，从内容上看，它和传世文献的分类是全都的。而“时过境迁”，“出土”的特征一旦消逝，它也就成为传世文献的一局部。比方说《穆天子传》、

《竹书纪年》等，最早都是出土文献，但现在从事这方面争论的，我们很少说他们是在进展出土文献争论。所以随着时间的推移，现在被视为出土文献的，以后可能也就都成为一般文献了。

地下出土的文献资料一般来说是两类东西，一类是当时的遗弃物，实际上就是垃圾，有办公垃圾，也有生活垃圾。像遗址里出土的，如西北地区的居延汉简、敦煌汉简、悬泉置简牍等。以前这一类文献主要出在北方。由于在自然状态下，竹、木制品或丝绸很简洁朽烂，俗语说：干千年，湿千年，不干不湿只半年。西北地区气候枯燥，遗物保存下来的时机要大一些。但最近几年在南方的古井中也出土了大量此类简牍，如1996年10月在湖南长沙走马楼出土的三国吴简，以及2023年六七月份湖南龙山里耶古城水井中出土的秦代竹简。因为井口被自然封闭后，井内的状况就和墓葬内部差不多，所以竹简方得以保存至今。还有极个别的状况，像敦煌悬泉置出土的“四时诏令五十条”原来是写在墙上的布告，后来遗址废弃了，房屋倒了，布告便奇迹般地保存下来。

还有一类是有意的埋藏，较多见的是古墓中的简、帛和文书，如银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书、睡虎地秦墓竹简等。这一类文献以湖南、湖北出土的最多。还有像山西侯马、河南温县的盟书。这些盟书是古人盟誓以后埋在坑(也称为“坎”)里的，一般和祭祀有关。另外，敦煌文书也属这一类。

出土文献从文字上来分，可以大致分为两类。一类是汉字系统的文献，即甲骨文、金文、六国古文、秦文字、隶书等汉字系统的。一类是非汉字系统的古代各民族文字的文献，如佉卢文、粟特文、梵文、回纥文、西夏文、女真文、藏文等等。这两类文字的载体根本上是一样的，有金、石、简、帛、纸张等。藏文、梵文，还有用贝叶的，特别一些。

无论是有意的埋藏，还是遗弃物，这些文字材料，对我们来讲价值是一样的，都供给了丰富的历史信息。

出土文献的特点

出土文献最重要的特点就在“出土”二字上，它是由考古开掘而得。不管是什么质地，全部的文字载体都是文物，而且一般都是级别较高的文物，尤其是像简帛、文书等。全部我们后面说到的整理、编辑、出版工作都是以这个“文物”、“考古”的特点为动身点的。

作为出土文物，尤其是简牍一类的文物，其特点在于：

首先，保存状况差。这些文物在地下埋藏了一二千年，尽管状况有好有坏，一般来说都保存得不好。简牍残断缺损，文字漫漶，是普遍的现象。现在我们知道保存最完整的资料要算是马王堆帛书了(除了敦煌文献)，比起其他的觉察来讲，保存得太好了。但即使是这样，到现在也还有相当数量的帛书残片的拼对有困难。像保存较差的阜阳双古堆汉墓竹简，出土时已朽烂成几厘米长的薄片，保护、整理都很困难。

其次，严峻扰乱(这主要是指简牍)。一种是自然扰乱。遗弃的简牍自然不必说——本身就是杂乱的。有意埋藏的简牍，原本多是成卷的，埋藏时间一长，也会因编绳朽断，竹简随地下水位上升或下降而在棺内漂移，致使简牍散乱。还有就是人为的扰乱，如盗墓。自古盗墓之风就长盛不衰，由于它能够使人骤富。墓葬一旦被盗，墓中的随葬品即便没有被盗走，也会受到严峻的扰乱破坏。以前的人不了解竹简的重要性，由于那不算珍宝，不像金、银、玉、铜器。因此，往往毁坏严峻。像定州汉墓竹简，就是盗墓者在墓