文以化人 泽被后世——中国古代主流思想与博大精深的传统文化专题练习 高三历史统编版二轮复习.docxVIP

文以化人泽被后世——中国古代主流思想与博大精深的传统文化

一、选择题

1．三国时期的桓范在《世要论·治本》中写道：“天地未易，民众未昇，而冶乱殊趣，其因何在？曰：遇禹汤则为良民，遭桀纣则为凶顽，治使然也。善治国者，不尤(归咎)斯民，而罪诸己；不责诸下，而求诸身。”材料体现出的治国理念是()

A．正身修己，仁义为本 B．刑德并用，慎刑息兵

C．尚贤任能，体恤民艰 D．休养生息，无为而治

2．(2023·华大新高考联盟押题卷)孔子的思想影响深远。有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子，也有康有为的孔子；有“黜周王鲁”“素王改制”的汉儒公羊学的孔子，也有“人心惟危，道心惟微”的宋明理学的孔子。这反映了()

A．儒学的地位不断巩固 B．孔子思想具有时代性

C．市民阶层的价值取向 D．中华文化的多元共存

3．右图为明清时期的《养正图解》书影。“养正”是明清最初级教育——蒙学的基本价值。所谓“蒙以养正”，是从人的先天根基开始，通过启蒙教育，将古代至宋明时期的思想精华传授给学生。明清时期的蒙学教育()

A．全面夯实儿童的基础知识

B．标志理学开始走向生活化

C．重视儿童道德品质的养成

D．违背了儿童身心发展规律

4．据日本专家研究，春秋时期吴国人称稻为“粘”，而日本称稻为“伊乃”，韩国称为“那拉克”，越南称为“乃普”，都有“n”的音，这些词语应当同源。这可以用于说明当