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挖掘地方文化育人功能

助力打造“双高”院校

摘要：新时代高职院校进入从追求规模化向量质并重的高质量发展阶段，文化育人是提升高职院校内涵式发展的必然选择，也是打造“双高”院校的助推器。地方文化更具有认同感和感染力，挖掘地方特色文化资源的育人功能，融入思政课题和课堂思政，对于实现立德树人的目标，具有重要意义。

关键词：地方文化;育人功能;双高；路径

随着中国教育体制改革的深入推进，高职院校进入了从追求规模化向量质并重的高质量发展阶段。这个阶段，文化育人成为提升高职院校内涵式发展的必然选择，是弘扬我院“精益求精、密益求密”的办学宗旨，也是打造“双高”院校的助推器。地方文化具有地域特色，蕴含着一个地方深厚的历史积淀和文化底蕴，学生置身其中更具有认同感和感染力，挖掘地方文化资源的育人功能，可以为高职院校学生的健康成长和全面发展提供独特的“精神之钙”，本文以闽都文化为例，探索如何挖掘地方文化的育人价值，将其融入思政课题和课堂思政，并通过开辟“行走课堂”、深化实践探究，提升校园文化建设内涵等方式，实现文化育人，推动我院校教育事业高质量发展。

一、地方文化蕴涵的育人价值

地方文化，是文化的有机组成部分，主要是指人文、社会以及地理资源等。教育家徐特立认为：“乡土资源，可以作为教科书的补充，它本身就是现实的、活生生的教科书，……是最原始的、最基本的、最唯物的教材”[1]。地方文化具有贴近生活，直观性、亲和力、感召力强等特点，可有效发挥对学生情感态度价值观的引领作用。笔者从教在福州市（又称闽都、榕城），由于特殊的历史和地理因素，闽都文化具有强大的包容性，融合了古闽文化、中原文化、越文化以及海外文化，具备丰富的文化育人价值。

一是提供丰富的课程资源。教材是最基本的课程资源，但并非唯一的课程资源。长期以来，思政课比较缺乏吸引力，很重要的一个原因在于课程资源比较单一，基本以教科书为主，而地方丰富的文化资源可有效弥补这一不足。以船政文化、三坊七巷文化、昙石山文化、寿山石文化等四大文化为代表的闽都文化，积淀了三山文化、三江文化、三水文化、三塔文化和三宝文化，彰显了闽都文化的独特魅力，成为思政课程资源的璀璨宝库。在教学中积极拓展、合理应用，既可激发学习兴趣，又能加深对课本知识的理解，寓空洞的说教于乡土的人和事，让学生感到文化就在身边，化无形为有形，避免枯燥无味的说教。

二是具有强大的德育功能。德育功能是高职院校思政课的重要教学目标。在思政课教学中有机引入闽都文化素材，能够有效实现对德育功能的渗透，因为学生置身地方环境，最能真切感知地方文化，催生学生的丰富情感，学生对乡情国情认识越深刻，家国情怀就会越深厚。闽都文化中爱国主义、民族主义等德育题材非常丰富。闽文化研究专家何绵山指出：“近代侯官文化（即福州文化）的内涵十分丰富，如强烈的爱国主义精神，对真理的不懈追求，渴望通过变革强国等……。”[2]福州地灵人杰，爱国志士辈出，有思想启蒙家严复、民族英雄林则徐、船政之父沈葆桢、革命烈士林觉民、维新改革的陈宝琛等。因此，在思政课教学中融入闽都文化的育人元素，学生受到感情上和思想上的震动，从内心深处去认同闽都、追随乡贤、涵养道德，树立正确“三观”，使其行稳致远。

三是传承文化的重要途径。文化自信，要依靠对一代代年轻人对优秀传统文化的传承。地方文化是民族文化的有机组成部分，通过融入地方文化进行育人，对于弘扬优秀传统文化，提高学生综合素质，具有重要意义。地方文化学生接触比较多，具有亲切感和认同感，与教材内容相比较而言，它的感染力、说服力更大。例如，闽剧、十番音乐、福州评话、福州脱胎漆器、寿山石雕、软木画、角梳等非物质文化遗产，具有浓郁的乡土气息、深厚的文化底蕴，能够唤起学生的自豪感和荣誉感，特别是脱胎漆器、寿山石雕、软木画充分体现了精益求精的工匠精神。又如，福州传统“拗九节”，彰显“百善孝为先，拗九送真情”的孝文化主题。其时，每家每户用红枣、花生、糯米等原料，煮成香甜的“拗九粥”孝敬父母，由此引发学生内心深处的共鸣，激发秉承忠孝之道

二、文化育人的路径探究

习近平总书记在《求是》杂志撰文指出“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程”。结合教学实践，笔者认为高职院校在做好文化育人方面，要充分挖掘地方文化资源，立足课堂教学主阵地，发挥思政课程与课程思政协同效应，开拓“行走课堂”，通过实践探究、校园文化建设等举措，强化文化育人功能。

一要发挥思政课堂的优势，强化文化育人的引领。思政课理论性较强，内容相对枯燥，在教学中需要教师创新方式，激发学生兴趣、激活课堂气氛，才能达到较好的授课效果。在课堂教学中根据授课内容，可采用演讲、小组辩论、小品表演、观看专题片、实物展示等多种方式，融入喜闻乐见的地方文化，有效激活课堂，激发学生学习兴趣，弥补课本内容的