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改革开放35周年婚俗改变

经过35周年时间转移，中国人结婚形式发生了极大改变。由最初简单风格走向多元化，不停创新，时尚元素添加让婚礼变得格外炫目和多姿多彩。我们从爷爷奶奶辈婚俗到父亲母亲辈婚俗介绍，直至今日。

生，死，爱(婚)是人生三部曲，而婚是其中极为关键步骤。古语有云：“不孝有三，无后为大。”在中国这个含有五千多年家庭伦理，血缘继承观念中，家族能否繁衍生息，人丁是否兴旺，是一件万分关键事。结婚就关系到了传宗接代大事，所以婚礼程序繁琐，礼仪众多。

在1978-1982年结婚人群中，大多农民出生。即使封建制度早已废止，改革开放也刚刚起步，但数千年来封建儒家思想仍然根深蒂固，所以在对待婚姻上仍以“父母之命，媒妁之言”思想为主，主张门当户对。在整个结婚礼仪中，很多农村地域仍保留了传统婚礼形式。婚前要合八字，看属相，配五行和需经历提亲，订亲，成亲，看嫁资，安床伴郎，享先，坐花轿，开面，上轿，拜堂如此繁琐程序。在婚礼第一天晚上，还有“贺郎酒”，即在拜堂晚上，男家为好日正席酒。新娘须逐桌为长辈和其它客人斟酒，酒要斟满但又不能溢出。喜宴以后就是吵新房，谚云“三日无大小”。成亲那天新娘不多和客人说话，吵房要先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗说是“五子登科”，看其脚踝，说是看“老寿星”。闹到了午夜大家才会散去。成亲以后，还要“回门”，摆满月盘“。

在城市地域婚礼形式略有所不一样。在礼仪上跟农村相同，不过嫁妆比农村高级很多，和大城市相仿。当初缝纫机，自行车，手表，收音机等是最高级嫁妆了。俗称“三大件”开始普及。结婚时，新郎用永久牌自行车把新娘载回家，亲朋好友夹道欢迎，在当初是最体面婚礼了。可大多数农村人结婚时是用船把新娘和她嫁妆接回家。嫁妆极少，以基础生活用具为主，财礼80—100元算是比较体面了。在婚宴上，城里人则稍微讲究部分，财礼也多部分。

由此可见，这个时期婚礼基础有以下特点：第一，建国后废包办婚姻反铺张婚礼是当初中国百业待兴经济形式下所必需提倡。婚礼简单有序：通常全部是邀请单位领导当证婚人，新人先向毛主席像鞠躬，右手握拳，举于肩上，当众背诵一段毛主席语录，“我们全部是来自五湖四海，为了一个共同革命目标走到一起来了……”。第二，文革则追求“三转一响”闹新房背“老三篇”。文革时期，选对象先看出身，讲阶级成份，最有吸引力是根正苗红革命干部、世代工人家庭儿女。举行婚礼，新郎以穿红卫兵服装戴红卫兵袖章迎亲为荣，新娘以能穿上红卫兵服装一起坐永久牌自行车到婆家最有面子，迎亲队伍手拿毛主席语录和红旗，以唱毛主席语录歌为时尚。当初闹新房也以考新娘是否会背“老三篇”、唱语录歌为主。到文革后期，大家结婚嫁妆开始注意实惠，新人追求是“三转一响”，即缝纫机、自行车、手表、收音机等。第三，这个时期，农村人口远远超出城市人口，大多数城市人也是从农村地域迁出。所以农村婚俗深深影响着这代人。城市和农村婚礼形式基础相同。

这一时期婚俗演变跟中国当初经济发展情况，国家政策，国际环境等有着亲密联络。建国早期，影响婚俗突出原因是中国政治原因。因为毛主席率领中国人民取得了中华民族独立，没有共产党就没有新中国。当初毛主席个人崇敬达成了极致。和此同时，新中国刚成立，百业待新，国民经济恢复成为一切工作重心。而文革时期，阶级矛盾十分突出。如有资产阶级性质人就要受到批斗，这使得中国思想界，学术界，政治界等很多领域十分混乱。也使一大批知识分子，政治家受到了迫害。当初

就流行“红卫兵”这个词。几乎每个人全部以红卫兵为荣。所以当初新人认为穿红卫兵服装，戴红卫兵袖章结婚就是一件十分光荣事。不过崇尚节俭婚礼形式还是没有改变，政治原因仍然占主导地位。

一个地方婚俗习惯是其当地文化一个缩影。对于国家政策深入宽松和农村经济发展和大家生活水平提升，自改革开放以来，相信不管何地婚俗习惯全部发生了不小改变。

从嫁妆里看中国经济发展对人民生活水平影响（1979-1998）

1979，年实施改革开放以来，中国发生了翻天覆地改变。其中改变最显著、影响最关键是经济空前繁荣。国家有钱了，人民也就有钱了，人民日子越来越好过了。作为一个新时代成长起来青少年，我有责任把这些功绩统计下来，供万世瞻仰。结婚是一个人一辈子很关键一件事，能和自己心爱人一起走向婚姻殿堂是很幸福。中国是一个重视礼仪国家，不仅讲究门当户对，还要礼尚往来，所以嫁妆是结婚必不可少物品。一个富裕人家，不可能臵办粗布麻衣；一个穷苦人家，也买不起金银丝线。所以说嫁妆能够很合适地反应人民物质生活水平。

目标：此次关键研究改革开放三十年婚嫁习俗，了解婚嫁整个过程，并知道对应部分风俗和礼节，学习各个时期婚嫁改变，从而探索出不一样时期社会经济发展情况，大家生活水平，思想观念等。从而感知传统文化魅力，推揣时代对传统风俗影响。在此我们将依据我们对改革开放以来嫁妆和婚礼改变调查来得