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一人请客，一部分客人到了，一部分
没到，主人说，“该来的怎么还不来啊？”客人一听，“啊，我们都不该来啊！”于是走了一部分。主人又说，“不该走的怎么都走了。”剩下的客人一听，“原来我们都是该走的啊！”于是客人全部走光了。;请客;问题：
Q1：你有请客的经验吗？
Q2：你希望他们有所回报吗？
Q3：你有被请客的经验吗？
Q4：你会如何答谢他们？
;王力，语言学家、翻译家.在其一生中所著的几可等身的学术专著之外,他于1942—1946年间偶尔涉足文坛,以王了一为笔名写下一本仅12余万言的散文小品集《龙虫并雕斋琐语》,使他作为文学家在更为广泛的层次上赢得读者群。当年其作品在昆明《生活导报》等报刊一经刊出,顿使该报刊销路激增。;CONTENTS;;;CONTENTS;整体感知;第一段
;论证方法：;第二段（请客的实质）;手段、权谋;第三段;甲乙两个吝啬鬼交了朋友。这天是甲的生日，乙拿了一个鸡蛋，去给甲祝寿，说：“老兄生日，送上一只肥鸡，只是嫩了点。”甲没说什么，就收下了。不久，乙过生日，甲砍了几根新竹子，扛来给乙祝寿说：“贤弟寿辰，送上十斤鲜笋，只是老了点。”
严监生（《儒林外史》）;世界四大吝啬鬼;?2.阿巴贡?(法国剧作家?莫里哀?喜剧《悭吝人》,?或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》)?
阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命，吝啬成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。;3.葛朗台?(法国作家?巴尔扎克?长篇小说《守财奴》,?原译名为《欧也妮·葛朗台》)??
“守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。;4.泼留希金?(俄国作家?果戈里?长篇小说《死魂灵》)?
泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。;第四段;;第五段;“受人钱财，与人消灾”，这一民间俗语揭示了请客的危害，生动的刻画出请客者的目的。
“小往大来”出处在《易泰》一书，本指认识的消长，这里却用来讽刺请客的人以请客来谋一己私利的阴暗心理。
“对泣牛衣”出处《汉书·王章传》比喻读书人困苦凄凉的遭遇，或夫妻共度穷困。
“求仁得仁”出处在《论语》本意说理想和愿望得到实现这里反其意而用之讽刺了一些不愿花钱请客却为了某一目的不得不花钱的小气鬼。
“郇厨既扰”出自唐代这里讽刺了那些请了客，花了钱却又不讨好的人。
本来是一个小小的请客,通过王力先生的妙笔,谈出了水平,谈出了文化味道。使文章充满了浓郁的书卷气，反映出王力先生渊博的文化修养。
;?总结：1、文章提出观点的方式：欲抑先扬。首先假意赞扬中国人喜欢请客，比西洋人更慷慨、更会应酬；然后再揭示中国人请客的真正目的，对这种冀望“小往大来”的权谋大张挞伐。??
表达题旨的方法：即事说理。以中国人请客时的种种表现为例，说明这种坏风气对人际关系和社会所构成的祸害，希望中国人能有所改变。
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