印度原始化学物质观省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptxVIP

第二节印度原始化学物质观09级化学班魏******09101090114第1页第二节印度原始化学物质观学习目标：①了解古印度几个不一样学派化学物质观②比较古印度和古代中国原始化学物质观有什么不一样第2页第二节印度原始化学物质观古印度人学术活动大多与宗教结合在一起，所以那里哲学思想也大都反应在各种宗教著作之中。在相当一个时期内，古印度学术思想曾经很活跃，其中一些学派在自然观上提出过不少有价值思想。第3页第二节印度原始化学物质观吠陀时代后期（公元前10世纪前后），人们就开始了对世界本原这么一些问题探索。1、以伽毗罗为代表数论派（朴素元素论）2、伽那陀创建胜论派（原子论）3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观第4页第二节印度原始化学物质观1、以伽毗罗为代表数论哲学派差不多在我国五行说提出前后，在印度以伽毗罗为代表数论哲学派，就提出过与中国五行说相类似朴素元素论。该派认为，世界一切都是从统一原始物质发展而来，在这发展过程中，产生了五大，即地、水、火、风、空五种物质元素，这五种物质元素错综复杂地配合起来，就组成了世界万事万物。第5页第二节印度原始化学物质观1、以伽毗罗为代表数论哲学派古印度元素论：地、水、火、风、空古代中国元素论：金、木、水、火、土第6页第二节印度原始化学物质观2、伽那陀创建胜论派伽那陀创建胜论派，发展了数论派五元素说，进而认为组成这五种元素单体，是由极其微小，大小相等，永恒存在“原子”所组成。这些原子是不灭，呈球形，比日光中最小尘埃小6倍。原子有颜色、味道和气味。能够结合成单体，也能够结合成复体，还能够形成更大原子正确集合体，以致组成万物。第7页第二节印度原始化学物质观2、伽那陀创建胜论派古代中国原子论：“历物之意曰，至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”当把物质分割下去，直至分到“小一”，“小一”已没有内部可言了，物质不是无限可分，而“小一”是组成物质最小单位。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，物质分割是没有止境，意味着物质结构含有延续性。第8页第二节印度原始化学物质观3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观在古代印度，最为经典唯物主义物质观是以遮缚伽派学说为代表。遮缚伽派从世界物质性出发，认为世界上一切生物和非生物都是由地、水、风、火四大元素组成（所谓“空”因为人感官无法感觉，所以它并不存在），而这四种元素，又是由“原子”所组成，发展了胜论派所提出原子理论。第9页第二节印度原始化学物质观3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观“生命产生于物”：充分说明了物质是一切存在基础。认识论：感性认识是认识唯一源泉，只有来自感觉、知觉认识才可能是真理，感性知识也是惟一证实方法。遮缚伽派这种认识论与唯物主义物质观发展密不可分。第10页第二节印度原始化学物质观上述种种看法都只是思辨结果，但与人们改造自然深度亲密相关，反过来又帮助人们更加好地认识世界和改造世界。遗憾是，曾经活跃一时古印度哲学思想从公元前324印度奴隶制专制帝国孔雀王朝建立后就寂静了下来，许多有价值思想都没有能够继续向前发展。第11页第12页09级化学班魏******09101090114吠陀时代后期（公元前10世纪前后），人们就开始了对世界本原这么一些问题探索。1、以伽毗罗为代表数论派（朴素元素论）2、伽那陀创建胜论派（原子论）3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观在古代印度，最为经典唯物主义物质观是以遮缚伽派学说为代表。遮缚伽派从世界物质性出发，认为世界上一切生物和非生物都是由地、水、风、火四大元素组成（所谓“空”因为人感官无法感觉，所以它并不存在），而这四种元素，又是由“原子”所组成，发展了胜论派所提出原子理论。3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观“生命产生于物”：充分说明了物质是一切存在基础。认识论：感性认识是认识唯一源泉，只有来自感觉、知觉认识才可能是真理，感性知识也是惟一证实方法。遮缚伽派这种认识论与唯物主义物质观发展密不可分。上述种种看法都只是思辨结果，但与人们改造自然深度亲密相关，反过来又帮助人们更加好地认识世界和改造世界。遗憾是，曾经活跃一时古印度哲学思想从公元前324印度奴隶制专制帝国孔雀王朝建立后就寂静了下来，许多有价值思想都没有能够继续向前发展。