《从伦理学视角再审视731部队》医学课件.pptVIP

医学和医学研究的终极目的对人的价值的粗暴践踏自主性与知情同意政治与伦理的冲突: “国家利益”与伦理原则态度说明什么伦理学思考人的价值—康德的观点:你始终要把人看成目的,而不要把他看成工具或手段。每个有理性的人都有其自身的价值。每个人都有和任何其他人平等的固有价值(不论其教育、成就、社会地位如何)。 伦理学思考“731部队”所作所为是对人的价值的粗暴践踏。他们完全把人当作手段,为了战争和政治目的可以不择手段地牺牲无辜者的生命。人是有理性和尊严的,有其内在价值,有其存在和受尊重的理由和权利。但在“731部队”看来,人是可以任意凌辱折磨处置杀戮的连动物都不如的东西。伦理学思考医学和医学研究的终极目的对人的价值的粗暴践踏自主性与知情同意政治与伦理的冲突: “国家利益”与伦理原则态度说明什么伦理学思考自主性与知情同意:1946~47年的纽伦堡审判中,针对纳粹医生的暴行,确定了一项以人为对象的医学研究的首要伦理原则,即:“人类受试者的自愿同意是绝对必要的”。 ——《纽伦堡法典》伦理学思考“731部队”关押的受试者是一群完全失去自由和尊严、受尽凌辱压迫、任人宰割、被称为“木头”的人,当然完全谈不到自主性与知情同意。“731”与纳粹在残忍性上如出一辙,不同的是,它是一个专职的披着“科学研究”外衣的“死亡工厂”。伦理学思考医学和医学研究的终极目的对人的价值的粗暴践踏自主性与知情同意政治与伦理的冲突: “国家利益”与伦理原则态度说明什么伦理学思考政治与伦理的冲突:“731部队”的所有罪行和美国的掩饰都是在“国家利益”的借口下进行的。“国家利益”是否应该驾凌在一切伦理原则之上,抑或伦理原则应该得到所有国家的政府和所有人和所有政治家的普遍承认和遵守？伦理学思考政治与伦理的冲突(续):“国家利益”是否应该允许一个国家去任意残害另一国家的无辜平民？究竟什么是“国家利益”？它仅指打败一个对手,还是也应该包括捍卫国家的尊严、荣誉、正义、人权记录,以及人民的感情、价值观和道德准则？伦理学思考政治与伦理的冲突(续):美国在自己的官方文件中说,“‘战犯’一词包括…谋杀、灭绝、奴役、放逐,以及在战前或战时犯下的反对任何平民的其他不人道行为…”,但它却极力掩盖“731部队”的罪行,豁免了石井的战犯罪,并把石井的资料用于发展自己的细菌武器和朝鲜战争,这些也都是在“国家利益”名义下干的。伦理学思考政治与伦理的冲突(续):美国在纽伦堡的纳粹医生审判案中担任了主审法官,被起诉的23个纳粹军医与医务长官中有7人被判处了绞刑。但是为了“国家利益”,美国却把石井这样十恶不赦的战犯置于自己的卵翼之下。难道为了“国家利益”,就可以采取双重伦理标准,背弃一个大国对历史、对人民应负的责任吗？伦理学思考医学和医学研究的终极目的对人的价值的粗暴践踏自主性与知情同意政治与伦理的冲突: “国家利益”与伦理原则态度说明什么伦理学思考态度说明什么：德国政府承认了纳粹德国在二战时期的罪行并进行了道歉,得到全世界人民的赞许。日本政府至今拒绝承认日本军国主义发动战争的罪行,也拒绝为“731部队”的罪行向受害人进行赔偿。这说明造成日本过去反人道、反伦理罪行的思想基础和帝国理念并未受到触动,它们是埋在亚洲的定时炸弹。伦理学思考掩盖“731部队”的罪行是美国人权历史上最可耻的一页,但美国政府至今不敢公开承认。美国对纳粹德国和对日本战犯的态度截然不同,这充分暴露了它在人权问题上的双重标准和虚伪性。美国至今仍以“国家利益”、“国家安全”为由,践踏别国主权,说明在国家、社会层面上的伦理问题,必须从政治上解决。伦理学思考结语历史的教训绝不能忘记。让全世界人民永远记住“731部队”的罪行,绝不能让它重演。从伦理学视角再审视731部队

历史的回顾

历史的回顾 30年代初期,野心勃勃的日本年轻军医石井四郎极力鼓吹细菌武器制胜论,在日本军方的大力支持下建立了300人的细菌实验室。1932年,日本在哈尔滨郊区建立了“关东军防疫给水部”,后来迁至平坊,命名为“731部队”,即石井的“死亡工厂”。历史的回顾 “731部队”在爱国者、战俘、平民身上进行了骇人听闻的活体实验,包括烈性传染病、化学武器、冻