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中国现代文学史上的施蛰存——为纪念施蛰存诞辰一百周

年而作

今年12月3日是施存诞辰一百周年的纪念日施蛰存在诞辰98年的候

匆匆的离我们而去。留下整一年的时间给我们思考施蛰存近一个世纪

的生命历程，正中国现代文学一个世纪的历，施蛰存不仅是中国代文

学发生、发展演变的见证人，而且中国现代文学发生、发展和变的实

践者和创造，他的现代主义文学创作和对现代文学的推崇，创造了一

支中国的现派文学，使中国现文学走出了现实主一统天下的格局，从

而形成了现主义、浪漫主义、现主义三足鼎立的局面。施蛰存长六十

年、近一千万字的外文学翻译，不仅仅使他自己的创有了广泛的借鉴

和参照，更重的是，使整个中国现文学有了借鉴和参照对世界文学进

入中国、中国文走向世界及中西文化的交流与沟通下了汗马功劳。施

蛰主编的《现代》杂志，也因为它的收并蓄和开放现代成为中国现代

杂志之。

一

施存对中国现代文学的最大贡，是创造并培植了一个中国的代派。这

一方面指他在创作上“辟蹊径”的运用了心理分创作方法，一方面则是

通过主编的杂志培植了国的现代派文学。

施蛰存在1933年5总结他近十年的创作程时写道：“我想写点更好的

作品出来我想在创作上独自去一条新的路径。”（注施蛰存《我的创

作活之历程》，《灯下》，北京开明出版社，1994年版，第61页。）在

左翼文学风起云涌的1930年代，施蛰存“在创作上独自去一条新的路

径”的想法和创作实算是一个异端，施蛰存的可之处，是他的求新求

异、不随大流性格特征，和顶住来自各方面的压独辟蹊径的执着精神

施蛰存对文学的追求，注重术的探索，重视文体尝试，他说：“倒也

不为一种主义，不过一个小说家不能用适当的技巧来现他的题材，这

就是屈辱他的题材。”（注：施蛰存《一人书》，《施蛰存七十文选》，

上海文艺出版社·1996年版，第374页。他不同意把文学当政治宣传

的工具，他认为“把学作为一种政治宣的工具，也是不免把文学当作

一专门学问了。有这倾向的文学家往往把自认为是一种超乎文学家以

上人物。……他有意地在他的作中表现他的文学范围以外的理想他写

一篇小说，宁可不成其为小，而不愿意少表现一点他理想而玉成了他

的说。”（注：施蛰《“文”而不“学》《施蛰存七十年文选》第382页。）

所以当人们在品中表现“文学范围以外的理想”，施蛰存却对弗洛伊德

的理分析情有独钟，施蛰最初是看施尼茨勒的小，“看了显尼志勒的

小说后我便加重对小说人心理的描写。后来才道，心理治疗方法当时

是很时髦的，我便去弗洛伊德的书。”（注施蛰存《为中国文坛擦亮“代”

的火花》，《沙上的脚》第175页，第178页沈阳·辽宁教育出版社1995

版。）之是将弗洛伊德关于潜意识和性变态理论运用于创作中。蛰存

在与我的通信中谈了时的创作情形：“我运用的各种官感的错觉，潜

意识和意识交织，有一部分的性心理的觉醒，一切幻想与现实的纠葛，

感情理智的矛盾，总合起来，现的是一种都市人的宁静情绪。”（注：

施存1992年1月15日给者信。）这种“不宁静情”就是潜意识的外体

现，是“创伤的执着”而成的幻觉。受潜意识支配，主人公的举止不是

常态而是变态。施存说：“我经常感觉到，个人往往因为一种心理，

或种潜在意识，把眼前的，近东西看成远的东西，把一个静的西看成

动的东西。这种情在我们平常生活里很多，但一般人没有注重到。”

注：施蛰存1992年1月15日笔者信）施蛰存是努力发掘潜意识的隐。

对性变态的描写施蛰存与弗洛伊德有相通的地方，弗洛伊认为性变态

的人数寡虽难估计，却绝不太少。施蛰存也说：“市的人，现代的人，

你知道，个青年一定是好色的。”（注：施存《花梦》，《十年创集》，

上海·华东师出版社1996年版。）施蛰存不仅历史说如《现代》杂志

的《书评所说：“每一篇的题都是由生命中的两种背的力的冲突来构

成的，这两种力中的一种始终不变地是色欲”而且他的绝大多数写现

生活的小说，同样写色欲，并且多是变态的色欲。

这样，就有人说施存的小说“与弗洛伊德主义的释处处可以合拍。”

（注：《现代杂志一卷五期的《评“将军底头”》。）其实也不尽然。施

存与弗洛伊德以及西方现代主义有着本质分歧的。如弗伊德主义的核

心“性论”便是施蛰存不能认同的施蛰存的小说中绝没有“狄浦斯情

结”这种心理论的体现，施蛰存小说的性变态源于灵与肉的分离，与

会自然有着密切的关联。另，西方现代主义文否认理性在文艺创作过

中的意义和地位，中