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唐人冯承素摹本《兰亭集序》神龙摹本,藏于北京故宫博物院天下第一行书
部编教材高中语文选择性必修(下册)第三单元兰亭集序
《兰亭集序》是“兰亭集”之“序”言。解题“兰亭集”:东晋穆帝永和九年(公元353年),农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(古时候一种濯除不洁的节日。于阴历三月上旬巳日,魏以后固定为三月三日,到水边嬉游,由女巫导演,洗濯去宿垢,消灾祈福)。众人饮酒赋诗,事后将诗汇编成集,题名《兰亭集》。王羲之即兴挥毫为此诗集作序,记叙其事,并抒写内心感触,这便是著名的《兰亭集序》。
文学常识“序”也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。本文属于山水游记散文——宴集序内容书中位置:序(卷首)、跋(卷末)书序:说明编写的情况、目的、介绍内容。欧阳修《五代史·伶官传序》赠序:临别赠言,勉励、推崇、赞许。宋濂《送东阳马生序》宴集序:古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》分类
王羲之(303—361年)字逸少,原籍琅琊临沂(今山东临沂),后迁居山阴(今浙江绍兴),因王羲之曾任右将军,世称“王右军”。王羲之是东晋著名书法家,被后人尊为“书圣”,与其子王献之合称“二王”。他兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。代表作品有《王右军集》《兰亭集序》等。了解作者
知人论世——写作背景相聚兰亭永和九年农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等四十二人在绍兴兰亭修褉事时,众人饮酒赋诗。最终二十六人留下《兰亭》诗,王羲之作四言及五言诗各一首。众人之《兰亭》诗汇成诗集,王羲之即兴挥毫为此诗集作序,记述了当时文人雅集的情景。这便是有名的《兰亭集序》。禊:一种祭礼。古时以三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)为修禊日。禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。
兰亭集序永和九年,岁在癸(ɡuǐ)丑,暮春之初,会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映带左右,引以为流觞(shānɡ)曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiēdào),不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shānɡ)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。qǔ
整体感知请同学们朗读文本,根据文章的情感变化,划分段落层次:找出文中最能概括作者情感起伏变化的三个字:乐悲痛“信可乐也”“岂不痛哉”“悲夫!”(“修禊”之乐)(“死生”之痛)(“今昔”之悲)
整体感知乐↓痛↓悲一(1、2)介绍兰亭集会二(3)抒发对人生的思考三(4)简述写作缘由
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水把它作为使酒杯流动的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。翻译文本做,从事第一段高高的样子旁边,水边盛大状语后置句(于会稽山阴之兰亭会)干支纪年法会合,聚会辉映环绕省略句:引(之)以(之)为流觞曲水a.作n.贤士全,都a.作n.小辈长辈全,都激流的水使动,使…流排列而坐充分深远高雅的情思
文学常识按照农历,春天分为初春、仲春、暮春。初春又称孟春、早春,是春季的第一个月即农历正月(指立春至惊蛰期间)它意味着植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种的季节。仲春即农历二月,因处春季之中故称仲春。暮春指春季的末尾阶段即农历三月,此时雨
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