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1.中国语言学史研究的对象:是中国语言学发展的历史,即研究各个历史时期的语言学家、
语言学著作和各个历史时期的语言学。
发展进程:
先秦:萌芽,无语言学家和著作。有零星的观点。汉代:文字学训诂学建立。有四部语言学
专著。南北朝-明代:音韵学建立。清代:古音、文字、训诂以及语法研究全面发展
五四以后:中国现代语言学产生:音韵学的突破;语法学的兴起;修辞学的兴起;
现代方言学的建立;少数民族语文调查的兴起。
代表作品:先秦:只有零星的语言学方面的观点。汉代:文字训诂成就巨大。有四部语言学
专著:《尔雅》第一部语言学专著,训诂学之始。《方言》西汉扬雄,方言学第一部著作,训
诂著作。《说文》东汉许慎,古代第一部字典(字书)文字学之始。《释名》东汉刘熙,第
一部汉语语源学著作,声训专著,训诂著作。南北朝-明代:音韵学研究兴起;反切的兴起
及发现汉语四声;唐宋时代36字母的创制(声母);宋代等韵学(分析汉字发音原理和发音
方法)重要的韵书:隋陆法言《切韵》193韵。现存最早的一部韵书。北宋陈彭年等《广
韵》206韵,第一部官修韵书,最古最完整的一部韵书。元周德清《中原音韵》19韵,北
音韵书的创始,对传统韵书大胆改革,首创平分阴阳,入派三声。清代:古音训诂文字以及
语法研究都取得巨大成就:
古音:顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、王引之、钱大昕等学者都取得辉煌
成就。
文字训诂:对《尔雅》《方言》《说文》《释名》等进行校勘考证研究,使古代语言学著作得
以发扬光大。
语法:我国古代语法研究一直不成体系,只有一些片断言论,没有专著。清末马建忠著《马
氏文通》,这是我国第一部语法学著作。
五四以后:音韵学的突破、语法学(《马氏文通》)、修辞学(陈望道《修辞学发凡》是我国
第一部修辞学著作,修辞学成为一门独立的学科)、方言学(赵元任的《现代吴语的研究》)
等的兴起
2.语文学和语言学的区别:语文学是文字或书面语言的研究,特别着重在文献资料的考证和
文字的训诂,这种研究比较零碎和缺乏系统性。
语言学的研究对象是语言本身(口语与书面语),研究的结果可以得出科学的、系统的全面
的语言理论。
3.传统“小学”的含义
西周时期:“小学”这个名称最初跟学校是有关系的。
汉代:把语言文字学叫做小学(汉代“小学”指童蒙识字课本,也即语言文字方面的学问。)
唐宋以后指文字学、训诂学、音韵学的总称
传统“小学”分为三门:训诂学、文字学、音韵学。其区别是:
文字学研究文字的形体结构-字形;训诂学研究文字的意义-字义;音韵学研究语音-字音。
4.清末章太炎认为“小学”之名不确切,主张改为“语言文字之学”,这就标志现代语言学
的开始,而太炎先生则被公认为“语言文字之学”开山大师
第一章训诂为主的时期
1.训诂学:是中国传统小学的一个分支,是研究古书中词义的学科
2.训诂产生的背景:时有古今,地有南北,因此造成语言文字上的隔阂。需要解释和疏通
周代出现许多文献典籍,词语并非大家都能读懂。加以今语和古语的不
同,人们阅读文献,往往不易理解,因此需要有人来为他们解释。
4.文字起源的问题:八卦说、结绳说和仓颉造字说。
5.先秦诸子的语言理论:
实:就是客观事物。(老子是最早提出名实问题的人)
荀子的语言学理论:“名无固宜”是说名称和客观事物在开始时,是没有必然关系的。同一
事物在不同的语言里名称并不一样。“约之以命”就是说名称是人类为表达客观事物而假
定的各种符号。人类社会的“约定俗成”。“异于约则谓之不宜”,事物的名称一旦经人类社
会“约定俗成”以后,任何人不可以也不可能随便改变了。这就是语言的社会本质,即语言
的社会约定性。(第一个揭示了语言的社会本质)
6.秦汉时期识字教育及其对文字研究的促进:
统一全国的文字
编写儿童识字课本:我国蒙学识字教材的源头是周代《史籀篇》(我国第一部“教学童书”,
而且也是我国第一部字书。)
秦代三书:(《仓颉篇》李斯《爰历篇》:赵高。《博学篇》:胡母敬)
汉代的识字教材:《仓颉篇》(秦代的《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》
合编为一,称“三仓”)、《凡将篇》马相如(使用一字不重复的识字教材学习汉字是效率最
高的)、《急就篇》西汉史游、《元尚篇》李长、《训纂zuǎn篇》扬雄、《滂喜篇》贾鲂(仓颉
篇》为上篇,《训纂篇》为中篇,《滂喜篇》为下篇,三书合而为一,也称《三仓》)
7.《急就篇》介绍(现存最早的识字课本)
编书的目的和宗旨、编写体例及特点(一是“姓氏名字”,
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