古诗文教学的有效性策略.pdfVIP

此中有真意欲辨已忘言

古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一

颗璀璨的明珠。《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《课程

标准》）在“总目标”中的第2条提出了“认识中华文化的丰富博

大，吸收民族文化智慧”的要求。让学生背诵一定量的古诗文，已

经成为时代对语文教学的要求。但多数学生对古诗文学习缺乏兴

趣。究其原因有很多种，但这跟我们对古诗文教学缺少充分的关注

并进行深入的研究，跟当前古诗文教学形式单调、缺少创新有着紧

密的关系。

一、“问渠哪得清如许”——古诗文教学的有效性策略

（一）“腹有诗书气自华”——丰厚的文化底蕴

教师作为学习活动的组织者和引导者，就必须丰厚自己的文化积

淀，培养自身的“书生”气质。《小学语文教师》责任编辑朱文君

在全国首届中华经典诗文教学大赛的报道中指出：“我们认为，对

于古诗文的教学而言，最重要的不是老师的讲解如何精辟，不是老

师有多么高超的教学技巧，而是老师自身对古诗文的热爱、自身的

诗文功底和文化修养，这才是根本。”

（二）“善教应使继其志，金针还须度于人”——教学理念的改

变

“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”阅读教学以读为本已为

大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”

之法。（1）重视读作者。常言道“字如其人，诗如其人”。（2）重

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视读背景、读故事。有些古诗是诗人在特定的时代背景或环境中创

作的。（3）重视朗读和吟诵。一首再美的古诗，如果只讲给学生“结

果”，而不让他们去经历“朗读、吟诵”的过程，就没有更深的情

感体验，也不易形成语感。朗读和吟诵极易唤起学生感情上的共鸣，

可增强其感染力，受到美的熏陶。

二、在古诗文教学中渗透美育可以提升诗文教学深度

（一）培养学生审美感知能力，以美悟真

古诗文教学中的美育，教师要有意识引导学生领会和体验生命运

动的特有模式，并逐渐把它转化为学生的感性认识和习惯。“月落

乌啼霜满天”的乌啼阵阵，“千山鸟飞绝”的鸟飞款款，“不尽长江

滚滚来”的浩瀚江水，“小桥流水人家”的溪流淙淙，“浅草才能没

马蹄”的草香幽幽，花香缕缕，“但愿人长久，千里共婵娟”的悲

欢离合……这种种情感体验，唤醒了学生审美悟性，审美情感和直

觉，从而产生审美体验。

（二）培养学生审美情感能力，以美怡情

在古诗文教学中，教师要充分利用审美对象来激发学生的情感和

思维，使它们思随物移，情因物转，要指导学生联系作者及古诗文

的背景，充分调动自己的情感和思维，神游于诗文，认真思考，仔

细品味，进入作者创设的意境，与作者共鸣。这样，学生的情感就

会得到进一步净化，精神就能得到升华，情操也因此而变得高尚。

（三）培养学生审美理解能力，以美引善

审美理解是审美的理性能力，是审美经验中的认识因素，具有提

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升感知，规范想象，调节情感的功能，学生只有具备深刻的理解能

力，才能将审美活动推向更高级的阶段，进入自我生成，具有鲜明

个性色彩的满意世界。“以美引善”就是通过审美理解能力的训练，

培养学生高尚的道德情操，使他们心灵趋向于善。卢梭认为，有了

审美能力，一个人的心灵就会在不知不觉中接受美的观念，直至最

后接受同美的观念相联系的道德观念。因此，美育可以促进道德的

完善。

三、渗透“美育”的三个策略

（一）激发审美兴趣

如何创设审美情境呢?笔者认为最便捷的途径之一是利用现代信

息技术手段。因为通过多媒体教学，能使教学对象在审美感受和鉴

赏活动中获得各种知识的同时，得到精神的满足和愉悦。学生在美

的感召下感受到诗文的韵律美、语言美和情感美。

（二）构建审美心理

古诗文的审美在时间上有一个逐步推移、逐渐深入的过程，在心

理上也有一个准备酝酿、感受和体验、领悟等审美效应发生的复杂

过程，也是各种心理功能积极活动综合作用的过程。所谓综合，一

是在审美过程中多种心理技能综合作用的过程；二是审美主体的审

美意象是审美主体调动各种心理因素对诗文作品形象进行直觉整

合的结果。由此，构建学生审美心理是培养学生审美能力的前提。

（三）探究美的因素

1.探究古诗文的韵律美。古诗文本身是一种修饰的语言，读起来

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朗朗上口，