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立足经典诵读滋养儿童心灵

——谈小学语文经典诵读校本课程的开展

【摘要】:

培根曾说：“读诗使人聪慧，读史使人明智，演算使人精密……”那么进行中华经典诵读活动，则是一项使人聪慧、明智的活动。诵读中华经典的过程就是读者与古人、智者进行心灵沟通的过程，是与作品进行对话的过程。学生大量的阅读、诵读，特别是对中华经典的诵读，不仅能让学生变得更加聪慧、明智，更能滋养儿童的心灵，让学生成为健康的、有底蕴的读书人。因此，怎样引导学生进行中华经典诵读，进行高质量的诵读活动，引导学生真正地去诵读，品读经典的魅力，以及通过诵读活动达到怎样一个诉求，是语文老师教学中的重要课题。

【关键词】：中华经典诵读积累滋养

在中华民族5000年的历史中，有太多的瑰宝值得世人去学习，需要我们去传承。但浮躁、功利的现实经常会让我们力不从心，但作为一名语文教师，我觉得我们有责任区守住我们最后的底线，把中华文化经典带进我们的课堂，带给我们的孩子，和孩子一起温故那些给我们温暖、让我们赞叹、令我们臣服的中华经典。他们是中华历史长河中的一朵又一朵奇葩，以他们独有的姿态绽放着，摇曳生姿。

我觉得适合走进小学生课堂的中华经典包括：蒙学读物类的《三字经》、《声律启蒙》、《弟子规》、《论语》等，文学名著类的《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等，还有唐诗宋词、《诗经》等。而适合诵读，需要诵读的有《三字经》、《声律启蒙》、《弟子规》、《论语》、《诗经》和唐诗宋词等。

对于中华经典的诵读活动如何开展，我们暂且不功利地说，能够让孩子的学习成绩有多大的促进，但可以肯定的是对于培养孩子成为一个有礼、有涵养、有气质的人是有着莫大的影响。因为试想一个经常被“句子坦荡荡，小人长戚戚。”、“凡出言，信为先。事非宜，勿轻诺。”、“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这样的警句萦绕着的孩子能坏吗？又试想孩子每天被“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”、“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”、“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这样的诗词浸润，又怎么能不成为一个有涵养、有气质的人呢？有人说一个人涵养、气质是由内到外的，我想这里很大一部分来自于对中华经典的饱读。要不然怎么会有“腹有诗书气自华”的说法呢！

当然这一切的关键是如何激发对这些中华经典的喜爱，以及怎样维持他们对中华经典的这种热情，再以及采取什么样的方式去诵读，读到什么样的层次？另外，随着时代的发展在这些经典中也难免有一些思想过于陈旧，也需要我们教师善于甄别，遴选。因为我们要培养的是有涵养的现代人，不是培养奴性的人才。更是让一篇篇优秀的诗文在他们那幼小的心灵中不断地反刍、发酵，使之成为他们一生高远见识、健全人格的源头活水，从而提高学生的人文素养。

一、诵读，领略经典魅力

清代古文家曾国藩在谈自己诵读体会时说：“非高声朗读不能展其雄伟之概，非密咏恬吟不能探其深远之韵”。所以在学习古诗文时，我们以诵读的方式为依托，带领孩子徜徉在古诗文的浩瀚海洋之中。诵读不同于精读，它并不强求学生明明白白、清清楚楚每字每句的含义。我们采取“不求甚解”的态度，所谓“书读百遍，其义自见”。这样，学生诵地轻松，老师教地省力，有时反而会有意想不到的收获。

古诗文有其独特的节奏和韵律，特别是古诗词，词句对仗工整，节奏鲜明，特别适合诵读。著名学者朱熹曾说过：“诵读，要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，永远不忘。”按此要求，指导学生诵读时按古诗文，可以“摇头晃脑”一番，在摇摇晃晃中体味其情感底蕴及生命内涵，感受其鲜明的节奏感和韵律美。达到愉悦的审美享受，激发对古诗文乃至语文的兴趣。

在赏析《泊船瓜洲》一诗中的“一水”“只隔”“又绿”“何时还”等，学生在教师的引导下通过品读理解，进一步体会到诗人浓烈的思乡心情，此时，再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣，这诗与情，情与境的交融，则是古诗教学的最高境界，也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。

在诵读《声律启蒙》时，我们一方面感知古文这种巧妙工整的对仗，又在诵读时增长见闻，当然这种见闻很多时候不需要教师一一去提问、解答，孩子带着好奇心自然会去翻阅资料。例如周期孩子们读到“北海对东坡”，就有孩子问我北海对南沙不是更准确吗？我提示他这里的北海、东坡仅是一个地名吗？他一下子反应过来，东坡还指东坡居士——苏轼。第二天，他就兴冲冲地跑来告诉我：老师我知道了，北海还指的是曾为北海太守的孔融。从他那自豪的神情中，我知道他已经被古