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文言文成语故事

文言文成语故事

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是

吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一

不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把

小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地

方，所以我要刻上一个记号。”

船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞

取掉落的宝剑。

捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝

剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，

真是太愚蠢可笑了。

执竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦

不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多

矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖

立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入

城门，实在想不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不

过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进

入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子

截断了。

自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子

之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与

无不陷之矛，不可同世而立。

翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己

（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”

（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没

有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，

会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿

的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥

头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神

无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，

墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上

的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴

伸在堂上，把头探进窗户里张望。

叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，

急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、

绣的、刻的假龙。

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟

大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽

掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一

只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去

把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到

响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不

见，别人也就听不见了。

比喻愚蠢自欺的`掩饰行为。

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地

使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾

为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为

然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为

畏狐也。

翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首

领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）

不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽

看见我有敢不逃跑的吗？”

老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）

走。野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是

害怕狐狸。

语出《庄子·逸文》

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣

闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，

不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子

高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕

文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公

见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，

好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见

君，七日而