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第一讲当代文学概述

“当代文学”是相对于“现代文学”而言的，指新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学。

当代文学的主要特征：“一体化”与“微调”

“一体化”：指革命（左翼）文学思潮定于一尊，即“罢黜百家，独尊左翼”，并最终形成关于“新的人民的文艺”、“社会主义现实文学”一整套文学规范。起源于20世纪40年代，完成于新中国成立初期年，特别是这种文学规范与一整套话语管理机制和作家管理组织的结合。

“微调”：由于当代文学”与“现代文学”之间具有复杂的继承性，因此，1949年之后的文学“一体化”阶段，还有另一个最显著的特征，那就是在居高临下的斗争和批判的间歇，常常会出现所谓的“调整”时期，但因为大体方向并没有改变，所以基本属于“微调”。这种“微调”实际上也可以看作是20世纪上半叶启蒙主义思潮下文学“多元共生”局面的短暂回归。

第二讲十七年文学（1949—1966）

1、工农兵文艺方向的确立

·第一次全国文代会

全称“中华全国文学艺术工作者代表大会”，于1949年7月2日至19日在北京召开

郭沫若作了《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告，茅盾总结了国统区文艺运动，作了《在反对派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告

周扬总结了解放区文艺运动，作了《新的人民的文艺》的报告。大会确定了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针，确立了文艺必须为人民服务，首先是为工农兵服务的总方向。大会标志着中国文学的发展进入了当代文学阶段。

·《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年5月，在延安召开了文艺座谈会，毛泽东作了总结讲话。

一、《讲话》的主要内容：

1.文艺的性质：文武两条战线。

2.中心问题：

为群众、如何为群众

为谁：为人民大众，为工农兵服务。

如何服务：知识分子的思想改造；政治标准第一艺术标准第二；普及与提高；歌颂和暴露。

·第一次文代会的历史影响

第一次文代会实现了中国共产党对于文艺的全面领导，确立了新生政权与文学艺术家之间的领导与被领导的关系；

第一次文代会确定了毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》作为全国文艺工作的方向。

第一次文代会建立起来的由各团体所组成的文艺体制一直延续至今；

第一次文代会的召开，意味着来自不同方面的文学艺术界人士的“大团结，大会师”；

作为中国当代文学的重要起点，第一次文代会及其所明确的文艺政策和建立的文学体制，为中国大陆文学此后几十年的实践奠定了重要的基础。

社会主义现实主义创作方法和批评原则的确立

1953年9月23日－10月6日，第二次全国文代会在北京召开，把抓好作品的创作作为社会主义改造时期文学的新任务；把社会主义现实主义作为整个创作和批判的最高原则；把塑造新英雄人物确定为社会主义文艺的基本要求；反对公式化、概念化的创作倾向。

十七年文学在为政治服务的同时也在追求艺术的个性与审美自觉

政治标准与艺术标准并不是截然对立的，文学作品追求政治上的功用性并不意味着放弃艺术上的审美特质。

刊物和文学团体

国家通过文联和作协来实现对作家的管理，成立于1949年7月。茅盾为作协主席；周扬、丁玲、冯雪峰、巴金、老舍、柯仲平、邵荃麟、刘白羽等同事或先后担任副主席。郭沫若为文联主席。另一方面是由政治权力赋予，作协的权力核心是“党组”。文联和作协在政党的直接介入下发起推进了一系列文学运动和批判斗争，并对作家、批评家提出应该遵循的思想艺术路线。

《人民文学》和《文艺报》是当时最重要的刊物，使发布文艺政策，推进文学运动，举荐优秀作品的“阵地”，这些刊物的控制权、主编和编委的构成是当时文艺界斗争的组成部分，其人员更迭也显现出这种斗争的痕迹。（胡风、丁玲、冯雪峰）

文艺批评的作用：不是个性化的作品解读，而是体现政治意图对文学活动进行规范的手段——“浇花”“锄草”。被锄的草没有为自己辩护的权利。批评/批判对个人以及文学界都有巨大影响。（萧也牧、路翎）

作家的更迭：四十年代作家边缘化——“延安”作家中心化

第三讲1949－1976文学思潮

·建国初27年对外国文学遗产的接受

在50年代，对“国际革命文艺”、尤其是苏联文学被置于“榜样”的地位。

对外国文学的“接受”是有一定范围的。

文革期间，彻底与“旧文化”决裂，激进派在空白的地基上创建“真正的无产阶级文学”。

·三次文艺批判运动

一、1950～1951年对电影《武训传》的批判；

二、1954～1955年对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判；

三、1955年对胡风文艺思想的批判。

·“双百”方针

1956年5月，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百”方针

具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。”

在“双百”方针影响下出现的两股文学思潮：

一、干预生活

小说：王蒙《组织部新